天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
和“新儒家”
的弟子，后者有可能是年华逝去的“红卫兵老将”
。
他们主持了刷标语这件事，把平时郁积想法情绪，大笔一挥，写了出来，贴了出去，大多还是以正面语汇为主，谁也挑不出毛病来。
而主持者得到点摅写者的快乐。
这种带点抒情意味的标语，可称为“抒情标语”
。
在政治和社会生活中已经沦落成为一种摆设的标语，我们希望它在社会的进步中逐渐被淘汰，但人们也别幻想它很快会消失。
它正像子贡非要除去的而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”
。
现在一些主事者就颇有点孔老夫子的气味，“尔爱其羊，我爱其礼”
。
对于“抒情标语”
大家要学会适应，有书写权而又怀旧的人们，说不定什么时候就要贴出一些营造“红八月”
氛围标语，以抒心志，正像《芙蓉镇》里的王秋赦夜深时常常呼喊“运动了”
一样。
也说老北京的“梦华录”
说起老北京及其风貌，我们就会想起老舍、金受申、邓云乡……其实，远在台湾还有一批描写老北京并寄托着他们思念的作家。
如大家都熟悉的、曾在北京度过了她的青少年时代的林海音先生（林海音的公公夏仁虎先生也是熟悉北京的学者，有《旧京琐记》）。
八十年代“上影”
出品的《城南旧事》就是根据林先生作品改编的，它感动了几代北京人，连带影片中插曲李叔同先生谱曲作词的《送别》也走红了数十年。
家住南小街、抗日战争中在重庆曾与老舍一起说相声的梁实秋先生在《雅舍随笔》中也有大量回忆北京的美文。
不仅这些专业作家，就是早年不以写作知名的人士，在他们退休之后，也写下了许多以老北京为题材的散文，在台湾文坛上形成一股浪潮，台湾评论家王德威先生就此介绍说：
1972年春，台湾的《联合报副刊》刊出唐鲁孙（1915—1985）先生的《吃在北平》。
这篇文章谈民国时期的北平饮食文化，从福寿堂的翠盖鱼翅到同和堂的天梯鸭掌，从东兴楼的烩鸭条鸭腰加糟、盐爆肚仁、乌鱼蛋汤到什刹海会贤堂的什锦冰碗，外加玉华台汤包、春华楼银丝牛肉、丰泽园糟蒸鸭肝、厚德福糖醋瓦块……正是南北荟萃，如数家珍。
唐鲁孙此前并不以文章知名，但他一出手就不同凡响，大家气派、雍容丰瞻，径自流露于字里行间。
果然，唐出身八旗世家，少年即遍历故都富贵繁华，之后游走大江南北，以迄来台。
晚年他蛰居台北，北望故国，油然而兴莼胪之思，寥寥数笔，已足以让知之者动容，不知者垂涎了。
……唐鲁孙的文字在当时颇引起回响。
像是号称“老盖仙”
的夏元瑜（1913—1995）、名报人及小说家陈纪滢（1915—1997）、学界耆宿梁实秋（1920—1987），以及后来以《喜乐画北平》见知的喜乐（1915—）、小民（1929—）夫妇等，都曾与唐相互唱和。
透过他们的文字，旧京的风华仿佛又熠熠生辉起来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！