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的目的。
李斯是法家思想的实践者，与许多法家信徒一样，过分相信严刑峻法的功能，否定道德伦理的作用。
作为秦帝国法治事业的掌舵者，他将重刑主义在司法实践中加以运用，造就了秦朝严刑峻法的现实。
秦律以刑罚严酷野蛮闻名后世，譬如死刑一项，就有弃市、腰斩、枭首、车裂、镬烹、定杀（淹死或活埋）等十多种死法。
刑罚名目繁多，手段极其残忍，给民众带来无尽的痛苦与灾难。
再举一例，湖北云梦县出土的睡虎地秦简中有不少鲜活具体的法律条文，其中一则法条是这样的：“或盗采人桑叶，赃不盈一钱，何论？赀徭三旬。”
意思是说，如果有人偷采别人家的桑叶，按价值估算还不到一文钱，这么轻微的罪行也需要重判，罚他做三十天的徭役。
后来，陈胜、吴广发动大泽乡起义，揭竿而起的直接起因也和秦律严苛有关。
陈胜、吴广本要到渔阳服役，因为一场大雨延误行程，如果不能按照规定时间到达，根据法律是要被杀头的。
反正都是死，不如孤注一掷，起兵造反，这才逼出了改变历史进程的大泽乡起义，拉开反秦战争的序幕。
一方面，赋税徭役繁重，农耕荒废，民生凋敝；另一方面，律法严苛，有罪必罚，制度缺乏弹性，民众内心的仇恨正一点一点地积聚，帝国的根基正一点一点地腐蚀溃烂。
一千多年以后，元代名臣张养浩来到秦汉古都遗址，抚今追昔，写就一首散曲名篇《山坡羊·潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
诗人眼前，山峰从四面八方汇聚，波涛汹涌如滔天之怒。
潼关之外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。
遥望古都长安，诗人陷入深沉的思索。
从秦汉古都遗址经过，万间宫殿早已化作尘土。
诗人不禁感慨，王朝兴盛，百姓受苦；王朝灭亡，依然还是百姓受苦。
寻仙求药
秦始皇兼并六国，统一天下，平生之志得以实现，看起来似乎所有欲望都已得到满足，唯有一件事不能随心所欲，那就是寿命的延长、生命的永续。
嬴政享尽人世间的一切荣华富贵，凡是人力所能办到的事情他几乎全办到了。
但是，他仍然逃不掉生老病死的自然规律，无法超越生命的有限性。
嬴政前半生几乎赢得了他想要的所有东西，取得前无古人的辉煌成就，这赋予他常人难以企及的自信，自信得近乎狂妄，认为自己无所不能，可以战胜一切，包括死亡。
对永生的渴望，本质是对死亡的恐惧。
死亡是嬴政头顶上笼罩着的一朵乌云，挥之不散。
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