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的办学理念的象征；其二，中间两只主凤首喙相亲，此起彼伏，首尾之间拱卫成一个“心形”
的空间图案，比如爱心与奉献的情感，苏霍姆林斯基说“没有爱就没有教育”
，寄予着学校对高尚师德的追求；其三，三只飞凤翩翩起舞，熠熠朝阳，它们高高扬起的尾翼，如同飞扬的青春，如同烂漫的岁月，如同火红的理想，象征着纯洁与理想、烂漫与活力，是对青春的激扬与礼赞，夸美纽斯在《大教学论》中说：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校可以因此少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”
正是学校的追求目标和境界。
二是“凤凰涅槃”
雕塑，它位于凤鸣山中学高中部凤翔楼中庭。
此雕塑气韵飞动，火光熊熊中，一只金凤奋翼赴火，义无反顾，既可感知凤凰自焚之挣扎煎熬，亦可感知其寂灭再生之豪迈自信。
烈火**四射地跳动着，澎湃着，张扬着，肆无忌惮地燃烧着，在理想的天空下，火红的凤凰如同旭日朝阳般冉冉升起，苍茫大地顿生辉煌，它是凤举，它是鸾翔，它是凌空飞起的乐章。
这是一种精神和意志的象征，奉此涅槃之精神，磨砺意志，精进学养，境界高远，破茧成蝶。
“凤凰涅槃”
雕塑
“逐凤青天”
雕塑
三是“逐凤青天”
雕塑，它位于凤鸣山中学初中部凤鸣楼中庭。
其寓意有二：其一，火红的金凤昂首向天，仿佛奋力去追逐一个志在九霄的梦想，正是“凤翔九天，志存高远”
的学校精神的形象概括；其二，此雕塑构思既古典而又现代，奋飞的金凤变形为一道无尽的天梯，变形为一个现代的导弹发射架，其间老者托举中年人，中年人推升少年，双足锥地，鼓翼如云，壮思奋飞，蟾宫折桂，因合力之凝聚，得薪火之传承，在奋力托举中攀登生命之巅，郑板桥诗云“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”
。
正是学校“群凤和鸣，铸魂育人”
的办学理念的另一种表现。
学校环境文化是学校文化建设中的一个重要的方面，它更具有极其特殊的文化表达及育人功能。
一般来看，学校环境文化具有激励功能、熏陶功能、益智功能、凝聚功能。
学校环境文化建设的核心是树立师生群体的共同价值观，通过它的影响力在全体师生中形成一种无形的向心力和凝聚力，把师生行为系于一个共同的理想信念和价值追求之上，陶冶健康向上的审美情趣和文化品格。
如果说教师和学生是教育教学活动的主角，那么学校环境文化好比是他们活动的舞台，师生们在舞台上多姿多彩，被文化影响着，并成为文化永恒的一部分。
离开了高雅的学校环境文化，就犹如能歌善舞的人缺少了舞台，无论舞姿多么迷人，师生活动就失去了依托，并将直接影响教育教学活动的进程和效果。
学校文化建设要树立教育的整体观，以系统思维来规划学校发展蓝图，站在师生发展、教育发展和社会发展的结合点上来设计学校的发展路径和文化工程，基本的思路是：系统设计、分步实施、整体优化。
我在对学校环境文化进行设计的同时，花了更多的时间和精力对学校的课程和教学文化进行深度思考。
我首先凝练和提出了学校的校训——至雅至慧，兼善兼真，并以校训为总纲设计出了“雅行教育”
和“慧学课堂”
的学校整体改革思路。
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