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能感动，被光明俊伟的人格所吸引，是美好的事，即使对‘学术工作’无所助益。
设若没有那些人物，我不知道自己是否有兴趣将这项研究坚持至今。
也如同在文学研究中，我需要一种类似‘呼应’的感觉——区别于‘尚友’。
这也足证我的确是一个文学研究者”
。
（同上）——这是不是回答了你的问题？
至于明清之际的思想史的意义，是在持久的学术工作中逐渐发现的。
年轻的学人往往关心哪种题目有研究价值，我却愿意强调“学术价值”
是要创造的。
有时候选题并不一定是决定性的，决定性的是你如何做，有没有足够的力量去做。
李庆西：“明清之际”
那两本书的征引书目有四五百种之多，而且许多都是卷帙浩繁的大书，包括丛书和汇编，按册计算恐怕不下一两千本，搞一个课题要对付这么大的阅读量，实在让人望而生畏。
如果没有一种兴趣或是怡然自得的乐趣在内，很难想象你是怎么消化那些东西的。
赵园：像你所知道的，那些书是在十几年间阅读的。
你说我写作《明清之际士大夫研究》“花了五六年时间”
；如果由这项研究的起步算起，所花的时间还要长。
《续编》中有的题目，写作“正编”
时已经在准备。
放在这样长的时间中，阅读量就不那么大了。
“卷帙浩繁的大书”
，丛书和汇编，也不是每本都读，每个章节都读。
经过了最初摸索的阶段，有了一些问题，阅读的时候就有可能为多个题目积累材料。
所以几本书的征引书目，有一部分是重复的。
但征引的大部分的书，的确仔细读过，有的甚至反复地阅读，比如顾、黄、王的某些文字。
我的阅读范围是由题目而扩展的。
写《井田·封建》一章，读了一些关于“土地关系”
的文献与著述；写作《想象与叙述》，集中阅读了诸种“南明史”
、“晚明史”
、“清朝开国史”
以及有关的野史；题目涉及了元明之交，就去读元史、元史专家的著述和明初的笔记。
由某本书里得到一种线索，去找有关的书，往往有意外的收获。
我在《续编》的后记中说，“由此及彼，由近及远，版图于是乎扩张。
进入愈深，也愈有深入的愿望，随着问题的日益明确，线索日见清晰，反而加剧了求知求解的紧张，对象在感觉中愈见茫茫无涯际，计划中阅读的书单不断伸长……”
有人说，你占有了那样有力的材料，很幸运，却不知道那些材料是花费了多少精力得到的。
你知道，明清这一个时段不同于中古，文献经过了较长时间里的筛选。
我的阅读通常是枯燥的，一函函地读过去，可能一无所获。
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