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又编等据今日所在未至牵牛中星五度，于斗二十一度四分一，与《考灵曜》相近，即以明事。
元和二年八月，诏书曰‘石不可离’，令两候，上得算多者。
太史令玄等候元和二年至永元元年，五岁中课日行及冬至斗二十一度四分一，合古历建星《考灵曜》日所起，其星间距度皆如石氏故事。
他术以为冬至日在牵牛初者，自此遂黜也。”
逵论曰：“臣前上傅安等用黄道度日月弦望多近。
史官一以赤道度之，不与日月同，于今历弦望至差一日以上，辄奏以为变，至以为日却缩退行。
于黄道，自得行度，不为变。
愿请太史官日月宿簿及星度课，与待诏星象考校。
奏可。
臣谨案：前对言冬至日去极一百一十五度，夏至日去极六十七度，春秋分日去极九十一度。
《洪范》‘日月之行，则有冬夏。
’《五纪论》‘日月循黄道，南至牵牛，北至东井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。
今史官一以赤道为度，不与日月行同，其斗、牵牛、东井、舆鬼，赤道得十五，而黄道得十三度半；行东壁、奎、娄、轸、角、亢，赤道七度，黄道八度；或月行多而日月相去反少，谓之日却。
案黄道值牵牛，出赤道南二十四度，其直东井、舆鬼，出赤道北二十四度。
赤道者为中天，去极俱九十一度，非日月道，而以遥准度日月，失其实行故也。
以今太史官候注考元和二年九月已来月行牵牛、东井四十九事，无行十一度者；行娄、角三十七事，无行十五六度者，如安言。
问典星待诏姚崇、井毕等十二人，皆曰‘星图有规法，日月实从黄道，官无其器，不知施行’。
案甘露二年，大司农中丞耿寿昌奏，以图仪度日月行，考验天运状，日月行至牵牛、东井，日过一度，月行十五度，至娄、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。
如言黄道有验，合天，日无前却，弦望不差一日，比用赤道密近，宜施用。
上中多臣校。”
案逵论，永元四年也。
至十五年七月甲辰，诏书造太史黄道铜仪，以角为十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，斗二十四四分度之一，牵牛七，须女十一，虚十，危十六，营室十八，东壁十，奎十七，娄十二，胃十五，昂十二，毕十六，觜三，参八，东井三十，舆鬼四，柳十四，星七，张十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。
冬至日在斗十九度四分度之一。
史官以部日月行，参弦望，虽密近而不为注日。
仪，黄道与度转运，难以候，是以少循其事。
案史官旧有《九道术》，废而不修。
熹平中，故治历郎梁国宗整上《九道术》，诏书下太史，以参旧术，相应。
部太子舍人冯恂课校，恂亦复作《九道术》，增损其分，与整术并校，差为近。
太史令飏上以恂术参弦、望。
然而加时犹复先后天，远则十余度。
永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增减一刻，不与天相应，或时差至二刻半，不如夏历密。”
诏书下太常，令史官与融以仪校天，课度远近。
太史令舒、承、梵等对：“案官所施漏法《令甲》第六《常符漏品》，孝宣皇帝三年十二月乙酉下，建武十年二月壬午诏书施行。
漏刻以日长短为数，率日南北二度四分而增减一刻。
一气俱十五日，日去极各有多少。
今官漏率九日移一刻，不随日进退。
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