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难得糊涂1(第2页)

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,“但那是文学中的一个旁支”

[6]。

正统和正宗,是明显的。

对于人生的倦怠并不糊涂!

活的生活已经那么“穷乏”

,要请青年在“佛家报应之说”

,在“《文选》,《庄子》,《论语》,《孟子》”

里去求得修养。

后来,修养又不见了,只剩得字汇。

“自然景物,个人情感,宫室建筑……之类,还不妨从《文选》之类的书中去找来用。”

[7]从前严几道从甚么古书里——大概也是《庄子》罢——找着了“幺匿”

[8]两个字来译Unit,又古雅,又音义双关的。

但是后来通行的却是“单位”

严老先生的这类“字汇”

很多,大抵无法复活转来。

现在却有人以为“汉以后的词,秦以前的字,西方文化所带来的字和词,可以拼成功我们的光芒的新文学”

[9]。

这光芒要是只在字和词,那大概像古墓里的贵妇人似的,满身都是珠光宝气了。

人生却不在拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造。

可恨的是人生那么骚扰忙乱,使一些人“不得其地以窜”

,想要逃进字和词里去,以求“庶免是非”

,然而又不可得。

真要写篆字刻图章了!

[1]郑板桥(1693—1765),名燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人。

清代文学家、书画家。

[2]施蛰存《〈庄子〉与〈文选〉》中的话。

参看本书《“感旧”

以后(上)》“备考”

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