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林纾的认同危机与民初的新旧之争(第18页)

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[3]胡适:《中国五十年来之文学》,见《胡适文存二集》,卷二,113页,上海,亚东图书馆,1924。

[4]胡颂平编:《胡适之先生晚年谈话录》,280页,北京,中国友谊出版公司,1993。

[5]巴金:《怀念二叔》,载《联合报·副刊》,1994年7月24日。

[6]钱锺书:《林纾的翻译》,22页。

[7]胡适:《林琴南先生的白话文》,转引自胡颂平:《胡适之先生年谱长编初稿》,第2册,579页。

[8]胡适:《日本译〈中国五十年来之文学〉序》,见《胡适文存二集》,卷二,213页。

[9]唐德刚译注:《胡适口述自传》,230页。

[10]文选派的情形比桐城派要更复杂。

从历史上看,桐城派宗韩柳的散文,是反对文选派的骈文的。

而太炎一派最讲究和擅长魏晋文章,与文选派本是“一条战壕里的战友”

太炎在北大的一些弟子如黄侃也要讲《文选》,唯不怎么做四六骈体。

故太炎派与文选派之争,大约不仅要争北大的正统,而且要争魏晋文章的正统。

若再细看,则或者也隐含着太炎派内部争正统的消息——攻《文选》的钱玄同与讲《文选》的黄侃本不相得。

这个问题牵涉太广,只有另文探讨了。

[11]钱玄同:《对“南丰基督教徒悔”

来信的答复》,载《新青年》,4卷6号(1918年6月),627页(卷页)。

[12]此处及下面所引林、蔡往来信函及附件,见高平叔编:《蔡元培全集》(3),267~275页,北京,中华书局,1984。

[13]胡颂平编:《胡适之先生晚年谈话录》,220页。

[14]陈独秀:《对“崇拜王敬轩先生者”

来信的答复》,载《新青年》,4卷6号(1918年6月),628页(卷页)。

[15]胡适致苏雪林,1961年10月10日,见《胡适之先生年谱长编初稿》,第10册,3768~3769页。

[16]这一点在周树人、周作人兄弟的著述中最为明显,举目可见,兹不赘引。

[17]参见陈独秀在《本志罪案之答辩书》(《新青年》6卷1期)中所说的关于拥护德先生和赛先生而不得不反对的各项内容。

[18]参见唐德刚译注:《胡适口述自传》,43页注4。

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