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而“五四”
对后来的影响，或也没有我们所想的那样大。
1922年的“五四”
周年时，老师辈的谭熙鸿已感觉“一年一年的纪念，而在实际上并不见得有甚影响，似乎倒反觉得一年不如一年的景象了”
。
[78]而学生辈的钱用和则感叹道：“冷落呀！
这次的‘五四纪念’！
寂寞呀，这次的‘五四纪念’！”
[79]那年晚些时候，北大一些学生发现，“现在社会上都论‘五四’为过去历史上的陈迹了”
。
[80]
同在1922年，北京大学入学考试的预科国文试卷作文题是“述‘五四’以来青年所得的教训”
。
有个奉天高师附中的学生问监考的胡适：“‘五四’运动是个什么东西，是哪一年的事？”
胡适对此感到“大诧异”
，初尚“以为这大概是一个特别的例外”
。
不料他走出试场，其他监考的人告诉他，“竟有十几个人不知道五四运动是什么”
。
[81]这虽然仅占考生的百分之一，但他们可都是青年学生！
另据他人的观察，考试中把“五四运动”
“当作‘五月四日开运动会’解释的，听说也很有几位”
。
[82]不过三年，“五四”
在历史记忆中已开始有些模糊了。
尽管每逢“五四”
的周年仍有人纪念，到1935年5月，胡适已感觉“这年头是‘五四运动’最不时髦的年头。
前天五四，除了北京大学依惯例还承认这个北大纪念日之外，全国的人都不注意这个日子了”
。
[83]这应该不是他比别人更珍爱“五四”
而产生的偏见，生于1930年的余英时先生，抗战时避居安徽潜山县官庄乡，到抗战结束前，他便“根本不知道有所谓‘五四’其事，更不必说什么‘五四’的思想影响了”
。
[84]
历史现象至为繁杂丰富，在地大物博的中国，当年的社会与今天一样，应该也是一幅“林子大了什么鸟都有”
的图景。
“五四”
涉及面甚广，而其前后发生的大事要事也不少，所以直到今天，我们对“五四”
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