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墨菲1943年出生于比利时的布列。
她先后在比利时首都得卢汶大学、法国巴黎高等师范学校、英国的埃塞克斯大学、伦敦大学学习，毕业后曾先后担任南美哥伦比亚大学、伦敦市立大学、韦斯斐尔德学院以及美国、加拿大多所大学的客座教授，曾任国际哲学协会项目部主任。
墨菲早年曾亲历法国结构主义运动，曾经聆听过阿尔都塞的课，参与阿尔都塞主持的讲座《读〈资本论〉》，受到结构主义马克思主义和葛兰西主义的深刻影响。
他早年的著作有《葛兰西与马克思主义理论》（1979），后期主要著作有《激进民主的维度》（1992）、《政治性质回归》（1993）、《政治家及其赌注——保卫多元的民主》（1994）。
1985年，拉克劳和墨菲合作发表了《霸权与社会主义的策略》的著作，公开声称自己是“后马克思主义者”
，自己的理论也都属于“后马克思主义”
。
他们这种后马克思主义却是公开与马克思主义决裂的没有马克思的“马克思主义”
，引起《新左派评论》杂志长达数年的激烈争论，被人称做“拉墨事件”
。
其中批评最激烈的要数英国左派学者诺曼·格拉斯。
格拉斯1987年在《新左派评论》杂志上发表长文《后马克思主义？》对拉墨的著作进行批判。
尽管拉墨二人声称自己并没有放弃马克思主义或反对马克思主义，但从他们的著作中却没有马克思主义的味道，倒是处处充满着反马克思主义的味道。
例如，把马克思主义当做“大叙事”
“中心”
或“整体”
去反对，把一系列的革命原则（阶级论、无产阶级主体、科学社会主义）当做废物去丢弃。
他们尤其反对马克思所提倡的把无产阶级作为社会主义革命的领导阶级，反对马克思建立无产阶级社会——社会主义和共产主义社会的理想。
他们主张“激进多元民主路线”
，保留自由—民主的意识形态。
所以，拉克劳和墨菲的主张遭到许多左派的反对，认为他们的理论主张是“新修正主义”
（密里班德）、“第二代后马克思主义”
（詹姆逊）、“近似于爱德华·伯恩斯坦的主张”
（凯尔纳、贝斯特）。
凯尔纳和贝斯特认为，“拉克劳和墨菲的大部分分析实质上只是重复了‘西方马克思主义者’对第二和第三国际马克思主义的早期批判。
不过，柯尔施、卢卡奇、葛兰西等人只是批判了第二和第三国际马克思主义者对马克思主义的歪曲，而拉克劳与墨菲则反对所有的马克思主义。”
[42]早期“西方马克思主义者”
们对第二和第三国际的马克思主义的批判有其积极意义，而拉克劳和墨菲对所有的马克思主义都反对的情况下，何来的“继承”
和“发展”
呢？因此，我们有理由相信，拉克劳和墨菲的后马克思主义是一种右翼后马克思主义。
也就是说，他们“从一种非本质主义的视角出发”
，[43]“批判了启蒙理性的普遍主义观点，并采纳了地道的后结构主义与后现代主义观点”
，[44]把“马克思本人的思想同后来被第二和第三国际理论家歪曲了的马克思思想混杂在一起”
，[45]“将简单的技术决定论偷偷地塞给了马克思”
，[46]这完全是采取一种偷梁换柱的机会主义的拙劣手法，将马克思主义非马克思化，从而达到把马克思主义符号化（或话语化），使其完全失去革命和实践的意义。
总体来说，拉克劳和墨菲的后马克思主义的主要理论观点突出表现有以下三个方面，拉墨的许多理论观点都是围绕这三个方面去展开的。
（1）对马克思主义的阶级斗争观念的修正。
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