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列斐伏尔(1901—1991)生于法国朗德省一个官僚家庭,青年时期在巴黎索尔滂大学文理学院就学,1930年起在该校任教授,希特勒占领期间被撤职。
战争结束后,先后担任过图鲁兹电台主任、国立科学研究院研究员、巴黎第十大学社会学教授等职。
列斐伏尔曾经是法国共产党政治局委员、党内著名理论家,但他的理论从一开始就与传统马克思主义不合拍。
1938年,他写作了《辩证唯物主义》受到党内批判,直至1940年才予以发表。
50年代以后,他又向萨特的存在主义马克思主义靠拢,宣传存在主义的马克思主义,苏共二十大之后,与法共路线相抵触,遂于1956年被开除出法国共产党。
此后他按照存在主义马克思主义的路线进行资本主义社会学的研究,发表了大量的著作,提出了资本主义社会的异化—日常生活批判理论,以及对与之相关的阶级、国家、革命和意识形态等问题进行深入的研究,这在法国乃至西方世界都是著名的。
在马克思主义方面,他提出既要继承马克思主义,又要超越马克思主义,从而要建构一种“元马克思主义”
。
因此他成了法国后马克思主义的“前锋”
集团“太凯尔”
的幕后精神领袖。
法国晚期马克思主义发展的第三号代表人物是路易·阿尔都塞。
阿尔都塞(1918—1990),出生于阿尔及利亚首都阿尔及尔近郊的一个银行职员家庭,在法国马赛读完中学后,经过一年的准备,1939年7月考入巴黎高等师范学校,但次年因为战争而被迫辍学,并被征入伍,不久被德军俘虏,被囚禁至战争结束。
阿尔都塞恢复自由之后,就回到巴黎高师继续学业。
由于他亲历法西斯战争的残酷,被俘期间又与法国共产党人有接触,所以在大学期间就加入了法国共产党。
1948年,阿尔都塞从巴黎高师毕业,毕业后留校任教。
1948年至1958年的十年间,他所从事的并不是马克思主义哲学方面的研究,而是关于政治哲学方面的研究,例如他提交的博士论文正题目就是《法国18世纪的政治和哲学》,副论文题目就是《关于卢梭的第二推理》。
历史进入20世纪60年代,这是法国结构主义疯狂的年代。
萨特的存在主义马克思主义命定地遇到了自己的克星——结构主义马克思主义。
结构主义马克思主义的领袖不是别人而是萨特的校友路易·阿尔都塞。
阿尔都塞承接塞巴热的事业,用结构主义马克思主义来抗衡当时流行的存在主义马克思主义。
塞巴热于1964年发表了《马克思主义与结构主义》一书,先于阿尔都塞最早提出了“马克思主义与结构主义”
的问题。
但由于他在1965年就自杀身亡,没有留下其他有影响性的著作。
正是塞巴热的这本著作对阿尔都塞起到启发性的作用,使他走上了结构主义马克思主义的道路。
塞巴热的著作何以影响了阿尔都塞的理论道路呢?吕西安·塞巴热曾经师从列维-斯特劳斯,从事人类学研究,也曾师从格雷马斯学习符号学。
塞巴热是法国共产党党员,去世前是法国科学研究中心的研究员,他熟悉马克思主义,他从1956年开始就批评法共的教条主义,还批评马克思主义的政治经济学,认为马克思主义政治经济学中含有“经济主义”
,因为它把经济视为社会关系中的一个直接诱因。
他在《马克思主义与结构主义》一书中,一方面肯定马克思主义关注政治经济学现实的重要意义,认为它遏制了理想主义的蔓延;另一方面,他运用结构主义的方法批判马克思主义,认为它崇拜特权对象,低估组织经济现实的潜在的、固有的原理。
总之,塞巴热的著作为马克思主义与结构主义联姻指明了道路。
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