天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
的提法，但这一关于辩证法的论述所包含着的如下几个至关重要的关节点实际上已向我们表明：辩证法在根本上就是对以实践作为其本源性的人的存在的自我理解学说。
首先，辩证法的两大基本理论原则，即“推动原则”
和“创造原则”
是对人的实践性生存方式及其展开状态的自我理解。
“推动原则”
和“创造原则”
是辩证法的两个重大理论原则，这是马克思通过对黑格尔唯心辩证法的批判所做出的基本概括。
在黑格尔那里，“推动原则”
和“创造原则”
根植于精神的能动性，“绝对精神”
既是“实体”
，同时又是“主体”
，它区别于“死的物质”
而具有自我生成、自我发展和自我创造的能动性，“精神自己二元化自己，自己乖离自己，但却是为了能够发现自己，为了能够回复自己”
[51]，“绝对精神”
是自足完备的，它既是自身的推动者，又是自身的创造者。
因此，在黑格尔那里，“推动原则”
和“创造原则”
在根本上就是精神的存在和运动原则。
马克思同样承认“推动原则”
和“创造原则”
是辩证法的基本原则，但与黑格尔不同，他把这两个原则奠基于与精神的能动性有着重大不同的“生存实践”
之上。
马克思认为，“推动原则”
和“创造原则”
的内在根据不存在于精神的能动结构中，而存在于实践活动这一人的本源性生命存在和活动方式之中。
在马克思看来，人本源性的生存实践活动在本性上就是一种“自我推动”
和“自我创造”
性活动。
正如前面已论及的，实践活动构成了人与世界的原初关联，构成了人的生存世界及其历史发展的奥秘，同时也是一种把人和动物区别开来的、专属于人的生命活动，与动物预成的、封闭、僵化、单向度的生命存在方式不同，人的生命存在方式是开放、能动和创造性的，而导致这一区别的根据就在于人以实践活动作为自身的生存和活动方式。
实践活动使人得以超越其物种给予他的自然限制，使人的生命拥有了与动物进化完全不同的发展方式。
自我生成、自我敞开、“自我推动”
和“自我创造”
乃是实践活动，即人本源性的生命活动的题中应有之义，或者说，“自我推动”
和“自我创造”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！