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在他看来，黄色**“给性别空间补充一个维度，使该空间比真实空间更加真实——这就是构成**缺席的东西”
[17]。
这是一个断裂！
他是要说明什么不是**！
他说，在黄色**中，过去一切看不见的东西突然之间都不可思议地出现在眼前。
这一切都太真实了，也太近了，因而反倒不真实。
这正是令人欣喜的东西，是现实的过量，是事物的超级现实（hyperréalité）。
黄色**中唯一关键的幻觉，如果有的话，将不是性的幻觉，而是真实的幻觉，被吸收在真实和超级真实（hyperréel）以外事物中的幻觉。
黄色**的窥**癖并不是对性的窥**癖，而是对性的表现和消失的窥**癖，是场景消失和诲**物（obse）涌入的一种眩晕症。
[18]
在色情秀场和A片中，一切都太“真实”
了，在这种拟真的超级真实中，只有**的死亡。
鲍德里亚说，这就好像今天“高保真”
的音乐。
在神奇的技术拟真中，我们拥有了“四维的音乐”
：“不仅有环境空间的三维，还有内脏的第四维，即内部的空间——还有完美地还原音乐的技术狂热（巴赫、蒙特威尔弟、莫扎特！
）。”
过去我们在音乐厅或什么地方听音乐的距离已经不复存在，“它已经被废除，人们处于四面被围的状态，再也没有音乐空间，这是一种总体的气氛拟真（simulationd’ambiaale），它剥夺了你任何细微的分析性感知，而这种感知本该是音乐的魅力所在”
[19]。
高保真音乐恰恰让音乐失去了真实的魅力。
鲍德里亚真是深刻。
鲍德里亚说，黄色**就是多声道的性。
它给性行为添加上第三或第四道音轨。
这里主宰一切的是细节的幻觉，是处于微观细节中的真实过量（excèsderéel）。
然而，“人们越是狂热地走向性的真实性，在没有遮羞物的情况下操作，就越是会投身于符号的积累，就越是会自我封闭在无穷无尽的超值意义中。
这是一个不复存在的现实的超值意义，是一个从未存在过的身体的超值意义”
[20]。
在这种超值意义之中，一切秘密都结束了，这只是一种操作性的性生产。
鲍德里亚此处的生产并非指传统理解中的一般劳动生产，而是以资本主义工业为基础的现代性生产。
从劳动话语到性别话语，从生产力话语到冲动话语，传送着与生产（pro-du）一样的命令要求，即字面意义上的生产。
生产最初接受的词义实际上不是制造的意思，而是使某物可见（visible）的意思，即让某物显现（appara?tree）或出庭（para?tre）。
性别被生产出来，正如人们生产一份文件那样。
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