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给定具有尺寸的对象的任何类别或集合，我们都可以用同样的方式选出它们之中大的东西的子集。
但是，不仅仅只是在有定语形容词的时候同样的含义才可以产生不同的运用。
在有“自我中心的”
词项（“egotric”
terms）或者“指示”
词项（“ierms）的时候也有类似的情况。
“我”
这个词被任何不同的人使用，但是它并不就因此是不明确的了：在每一种情况下它都以同样的含义被使用，即被任何一个人自己使用；而“这里”
、“现在”
、“这”
等词项也以类似的方式被运用。
毫无疑问“善”
在这个意义上经常是用作定语的，甚至当它不处于语法上的定语位置时，甚至当它修饰的名词并没有明确地被提到时，也是如此（“比利·简·金[5]是非常好的”
这句话的意思将是她是一个好的网球选手，如果它出现在关于网球的谈话的语境中，或者如果说话者和听者对比利·简·金所感兴趣的主要是她作为一个网球选手）。
但是，我们依然得要去发现“善”
是如何被用作定语的，它对谓语做出了什么修饰；因此我们面临一个有争议性的问题，即它是否总是以此方式用作定语的。
有一个重要的名词类别，R.M.黑尔称之为“功能性语词”
（funalwords），如“刀子”
和“湿度计”
；为了完全解释这样的语词的含义，我们得要说出这个语词所指的东西是为了什么，它是被用来做什么的或者是被假定用来做什么的。
在“A”
是一个功能性名词的地方，只要我们知道了A被假定用来做什么，我们就可以推断出对一个好的A来说标准是什么。
如果我们说，由于一把刀是用来切割的，所以一把好刀就是一把很好地切割的刀，或者更确切地说是一把可以很好地切割的刀，那么，这里实际上存在着一个循环的危险。
人们可能会反对，“很好地”
是什么意思？如果我们仅仅把问题从“善”
的含义转变成“很好地”
的意义，我们取得了什么进展了么？但是这个循环可以被避免：我们可以把被看作很好地切割的东西放进一把刀被假定用来做的事情之中。
例如，一把餐刀被假定是用来流畅地切割，用来使一个人能够把肉切成薄片，并且它是被假定用来一直这么做的，而不是变钝、毁坏或者磨损。
一旦我们对一个A是假定用来干什么的说得足够完全，一个好的A就将只是一个可以做到那个的A。
只有在宽泛的意义上我们才可以把这个解释应用于功能性名词。
一个攀岩者不是为了任何东西，不过，依然存在着他作为一个攀岩者被假定会去做的某个事情——大概地说，安全地攀登很难攀登的悬崖峭壁——而一个好的攀岩者就是一个这么做的人，或者说或许是能够这么做的人。
无论在什么情况下，“善”
被用来与一个功能性名词结合，它说的就是，事物具有一些使它能够实现那个功能的特性。
然而，存在着另外一个表达这个意思的语词：“有效率的”
（effit）。
虽然当A是一个功能性名词时，某个东西是一个好的A等价于它是一个有效率的A，但是存在着其他的语境，在其中“善的”
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