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这个词组提到任何人的情况下说出“法国国王是贤明的”
这个语句时，这个语句并非不具有意义：我们根本没有说出具有真值的事情，因为我们根本没有通过对那个完全有意义的词组的这种特定使用去提到任何人。
如果你愿意的话，也可把它看成是语句的虚假使用和语词的虚假使用；尽管我们可能（或可能不）误以为它是真实的使用。
人们很熟悉这种虚假的使用。
[5]矫揉造作的传奇、小说[6]就靠着它们来虚构。
如果我这样开头：“法国国王是贤明的”
，并接着说：“他住在一座用金子修建的城堡中，有一百个妻子”
等，那么，听者就会完全正确地理解我，既无须假定我正在谈论某个特定人物，也无须假定我正在作出一个虚假的陈述，这个陈述大意是说，存在着用我的言词所描述的这么一个人。
值得进而指出的是，在语句的使用和语词的使用明显是虚构的地方，“谈及”
（about）这个词的含义可能会发生变化。
正如摩尔所说，认为《匹克威克外传》中的某些陈述论述的是匹克威克先生，这种说法是完全自然的和正确的。
可是，在语句的使用和语词的使用并非明显是虚构的地方，“论述”
的这种使用看来就不那么正确了，也就是说，除非确有其人或其事，认为一个陈述是论述×先生或某某事这种说法一般来说就不会是正确的。
因此，正是在虚构的传奇被危险地当真对待的场合下，我们可以用“他并没在谈论任何人”
来回答“他正在谈论的是谁”
这一问题；可是，在说出这句话时，我们并没说，他正在说的话要么是假的要么是毫无意义的。
然而，除了明显是虚构的使用以外，我刚才说过：在一个语句的开头使用“该法国国王”
（theKingofFrance）这样的语词便蕴含（就“蕴含”
的某种含义而论）有一个法国国王。
一个人使用这样的语词时，他并非断定、他所说的话也并非衍推一个唯一存在性命题。
可是，定冠词“the”
的约定性功能之一就是起一个信号的作用，表明正在做出一个唯一性指称，也就是说，它是一个信号，而不是一个伪装的论断。
当我们用“该如此这般的东西”
（thesud-such）作为一个语句的开头时，“the”
的使用就表明（而不是述说），我们正在指称，或打算指称属于“如此这般的东西”
这一类的一个特定个体。
至于指称哪一个特定个体，则是由语境、时间、地点以及表述这个语句时的境况所具有的其他任何特征所确定的事情。
现在，无论一个人何时使用什么样的语词，都要假定，他认为他正在正确地使用该语词：因此，当他以一种唯一指称方式来使用“该如此这般的东西”
这个语词时，就要假定，他既认为存在着那一类的某个个体，又认为使用该语词的语境会足以确定他心目中所指的是哪一个个体。
因此，以这种方式使用“the”
这个词还蕴含着（就“蕴含”
这个词的相关含义而论），罗素所描述的存在条件已实现。
可是，以这种方式使用“the”
并非述说（state）这些条件已实现。
如果我用形如“该如此这般的东西”
的语词作开头说出一个语句，然后被妨碍说下去，那么，我就没有作出任何一种陈述；但我本来可以用这个语词提到某个人或某个事物。
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