天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
不过大多数底动物的行为，虽是为他自己的利底，但都是出于本能的冲动，不是出于心灵的计划。
在自然境界中底人，虽亦有为自己的利底行为，但他对于“自己”
及“利”
并无清楚底觉解，他不自觉他有如此底行为，亦不了解他何以有如此底行为。
在功利境界中底人，对于“自己”
及“利”
，有清楚底觉解。
他了解他的行为，是怎样一回事。
他自觉他有如此底行为。
他的行为，或是求增加他自己的财产，或是求发展他自己的事业，或是求增进他自己的荣誉。
他于有此种种行为时，他了解这种行为是怎样一回事，并且自觉他是有此种行为。
在此种境界中底人，其行为虽可有万不同：但其最后底目的，总是为他自己的利。
他不一定是如杨朱者流，只消极地为我，他可以积极奋斗，他甚至可牺牲他自己，但其最后底目的，还是为他自己的利。
他的行为，事实上亦可是与他人亦有利，且可有大利底。
如秦皇汉武所作底事业，有许多可以说是功在天下，利在万世。
但他们所以作这些事业，是为他们自己的利底。
所以他们虽都是盖世英雄，但其境界是功利境界。
道德境界的特征是：在此种境界中底人，其行为是“行义”
底。
义与利是相反亦是相成底。
求自己的利底行为，是为利底行为；求社会的利底行为，是行义底行为。
在此种境界中底人，对于人之性已有觉解。
他了解人之性是涵蕴有社会底。
社会的制度及其间道德底政治底规律，就一方面看，大概都是对于个人加以制裁底。
在功利境界中底人，大都以为社会与个人，是对立底。
对于个人，社会是所谓“必要底恶”
。
人明知其是压迫个人底，但为保持其自己的生存，又不能不需要之。
在道德境界中底人，知人必于所谓“全”
中，始能依其性发展。
社会与个人，并不是对立底。
离开社会而独立存在底个人，是有些哲学家的虚构悬想。
人不但须在社会中，始能存在，并且须在社会中，始得完全。
社会是一个全，个人是全的一部分。
部分离开了全，即不成其为部分。
社会的制度及其间底道德底政治底规律，并不是压迫个人底。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！