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而存在。
但在言说“你”
之处则无物存在。
“你”
无依无待。
凡言说“你”
者不据有某物；他一无所持。
他只是处于关系之中。
……
当我面对一个作为我的“你”
的人与他以基本词“我—你”
说话时，他就不再是诸物中之一物，不再是由物构成的物。
他不再是为其他的他或她所限制的他或她，仅为世界时空网络中的一点一瞬；也不再是一种可被经验和描述的状态，仅是一串被命名的属性。
他是无待无隙之“你”
。
至大无外，充溢苍穹。
这并不意谓除他之外无物存在；而是说万物皆在他的光辉下生机盎然。
正如音符构不成旋律、语词赋不成诗章、线条塑不成雕像——而人偏要把统一体撕裂为无数碎片——一样，我对其倾诉“你”
的人亦复如是。
我可以从他身上抽绎出头发之色泽、言谈之特色、品德之光彩，且不得不反复为之；但如此一来，他早已不复为“你”
。
正如时间在祈祷之内而非祈祷在时间之内、空间在祭献之内而非祭献在空间之内——凡颠倒此关系者必抹杀真实——一样，我并非在某时某处找到我对其倾诉“你”
的人。
我可以把他置于特定时空，且不得不反复为之；但如此一来，他早已不复为我的“你”
，而成了某个“他”
、“她”
或“它”
。
只要“你”
之苍穹罩临我之上，因果律之疾风将俯伏在我足下，劫运之轮将不复流转。
我经验不到我对其倾诉“你”
的人。
但在神圣的基本词中，我与他同处关系之中。
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