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（何畏）、“实践哲学”
（高清海）、“实践的唯物主义”
（徐崇温）、“实践本体论”
（王宇、杨耕）、“交往实践的唯物主义”
（任平）等。
黄枬森教授是新中国成立初期就成长起来的老一辈著名学者。
他始终认为：马克思主义哲学的最高表现就是辩证唯物主义，包括自然观（自然辩证法）、历史观（历史唯物主义）和思维观（思维辩证法和逻辑）都是次一级的马克思主义哲学领域，是辩证唯物主义一般世界观理论体系的分支。
辩证唯物主义是科学，既然是科学，就是真理体系，而将来可以不用马克思名字来命名，正像物理学、化学也不用某一个发现科学规律的科学家名字命名一样。
这“一总三分”
或者一总多分的理解体系虽然与苏联的列宁格勒大学学派观点相近，但是在中国语境中有自己独特的见解。
[7]何畏主张马克思主义哲学的本性就是历史唯物主义，马克思主义哲学就是以历史唯物主义为本体的世界观，因此是“历史唯物主义一体化”
哲学。
[8]高清海教授提出“实践哲学”
，认为马克思对传统哲学的革命性变革不在于世界观，而在于哲学的思维方式，马克思主义哲学是超越唯物和唯心之上的主客统一的实践思维方式。
马克思主义哲学革命主要是放弃了作为本体论的思维方式，而进入一种实践哲学的思维方式，既超越了旧唯物主义单纯从客体出发的观点，也超越了唯心主义从抽象的人出发的观点，因而成为实践思维方式的哲学，因此不必要“唯物主义后缀”
，就是“实践哲学”
。
上述对于马克思主义哲学本性和体系的理解之间必定发生尖锐的争论。
不少学者参与商榷，对上述每一个见解都发表了许多不同意见。
每一位学者的研究思绪不同，因而对上述体系创新理解也就大相径庭。
例如，即便对所谓“实践的唯物主义”
体系的理解，就出现了10多种有差异的见解。
肖前、李淮春、杨耕在《实践唯物主义研究》[9]中认为“实践唯物主义就是辩证唯物主义”
，两者是人们对马克思主义哲学体系的不同侧面的理解。
徐崇温强调实践的唯物主义以实践为基础，与辩证唯物主义有本原的差别。
[10]何中华强调“实践唯物主义”
就是“实践本体论”
，是与物质本体论有原则区别的。
[11]王金福认为，学界在“实践唯物主义”
这一同名下有三种不同的理解：“实践中介基础论”
“实践本体论”
和“实践物质基础论”
，[12]等等。
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