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超越左与右，重建现代性，这就是目标和口号。
尽管反思现代性对于经典现代性的批判大量关涉资本全球化资本全球化的经济体系、政治体系和文化体系，但是，它反思和批判的基点依然是认识论和社会学的，没有从工业资本的扩张本性和制度固化本身去寻找经典现代性必然退场的原因，更没有从因资本逐利本性的催化作用而不断打破自己的陈旧外壳、创新形态角度探索其“反思性”
的内在根据。
在新全球化新全球化时代，中国虽然语境有重大差异，但是其现代性也同样借助对经典现代性标准影响下的GDP发展模式的深刻反思和批判，以“科学发展观”
为标志而步入反思现代性阶段。
这一批判所针对的不是经典现代性的西方“原本”
，而只是其在东方变种的“副本”
。
单纯追求GDP等经济增长的片面发展观，本质上是对经典现代性的误读。
隐去了其他所有重大社会指征之后，现代性就与一个简单的GDP数字等同起来，就变成由一些主要经济指标等统计数据和图表拼接起来的片面图画。
既然GDP总量成为评价各个地区走向现代性程度的最根本甚至是唯一的标志，经济发展是其他一切发展的前提，是制约、决定一切发展中国家总体现代性的物质基础；追求生存的满足和经济发展，即“脱贫致富”
则成为这些后发国家的首要任务。
越是落后国家，发展和现代性就越与经济发展简约地等同。
正因为如此，将经济增长作为唯一目标，几乎是一切后发国家在现代化早期阶段无法逾越的基本特征。
但是，人们一旦将之绝对化，变成现代性的主要的甚至是唯一标准，那就必然会走向反面，成为一系列问题和弊端的总根源。
首先，经典现代性观本质上是“财富”
中心论，它必然双向漠视：既漠视“人”
与“人的现代化”
，与“以人为本”
发展观相对立，也漠视生态环境，与可持续发展观相悖，是一种地道的“物的崇拜”
思维。
作为发展的绝对出发点和归宿，不是人民群众的根本利益，而是简单的GDP增长，发展目标被严重扭曲。
其次，经典现代性观是单线发展观，也是对现代化整体的一种破坏和解构，对社会全面进步事业的忽视甚至排斥。
它在实践上必然带来涉及公众切身利益的公共产品供给的严重匮乏，基础教育、公共卫生、公共福利的投入严重不足，应对突发性公共事件能力偏低。
其三，经典现代性观容易导致政府目标与政府职能严重错位，政府官员信奉片面政绩观。
考核政府官员的唯一政绩就是GDP增长，这一目标高于一切、压倒一切，而将大众基础教育、公共卫生、环境保护、公众福利等涉及人民大众根本利益的社会发展和社会公正目标边缘化。
政府信奉的现代性观念和推行目标的偏差必然导致整个社会发展目标的失误。
其四，经典现代性观导致社会资本（信任、道德、社会协调、安全、政治优势等）供给严重不足、转型支撑条件严重缺乏，因此极易导致社会转型社会转型片面化甚至转型危机。
现代化不是一个平滑的经济增长过程，而是一个从传统社会向现代社会的转型过程，其中具有的经济体制转型和经济增长必须要有相应的政体改革、文化变革、社会发展的支持，否则，单向度突进，极易导致社会转型社会转型的危机。
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