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实际上，任何“外发型”
现代化的成功，不仅需要把外来的文化因素转化为民族文化更新的内在力量，而且需要通过文化涵化的过程把外来文化与本土文化整合成一种新的文化形态。
毛泽东深深地理解这一点，并科学地解答了中国现代化的文化难题。
按照毛泽东的观点，新的文化形态，即“民族的科学的大众的文化”
的形成，既不可能像西方文化那样“推陈出新”
地自然演化，也不可能离开中国传统文化“无中生有”
，而是一个将中、西、俄文化综合创新的过程。
这个过程同时是一个分析、批判、融合本土文化和外来文化的过程。
“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”
[6]。
同时，“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料”
[7]，对其进行去芜取菁的文化批判和文化选择。
现代化的实现离不开民族文化的自我创造，在走向“世界新文化”
的过程中，中国文化不应失去“民族的特性”
，“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”
，即使马克思主义，也只有“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处”
[8]。
毛泽东的文化观的真谛就在于，在吸收外来文化的过程中对其进行民族化的再创造，使其植根于本土文化并成为契合民族特点和具备民族形式的中国新文化要素。
就这样，毛泽东为中国走向现代化探寻到一条历史必由之路，并科学地解答了其中的文化难题。
中国现代化运动由此奇迹般地走出了历史的沼泽地。
二、“中国工业化道路”
的探索及其成功与失误
新民主主义革命开辟了通向现代化的道路，但它本身并没有实现中国的现代化。
因此，在新民主主义革命胜利之际，毛泽东明确提出了“使中国稳步地由农业国转变为工业国”
的任务；在社会主义改造即将完成之际，又提出并探讨了“中国工业化的道路”
问题。
工业化是现代化的根本内容，毛泽东对中国工业化道路的探讨实际上就是对中国社会主义现代化道路的探讨。
在毛泽东的社会主义现代化理论中，首先就是国家工业化，使中国“由农业国转变为工业国”
。
从历史上看，工业化有两条基本道路：一是以血腥的资本原始积累为起点的西欧道路；二是通过农副产品价格的剪刀差实现高积累的东欧（包括苏联）道路。
毛泽东认为，中国的工业化既不能走西欧道路，也不能走东欧道路，而应走一条既不同于西欧又不同于东欧的第三条道路，这就是“发展工业必须和发展农业同时并举”
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