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，究竟是“观”
世界而形成的关于“整个世界”
的理论，还是“揭示”
和“反思”
人同世界的“矛盾”
而形成的关于人与世界相互“关系”
的理论？
显而易见，如果“世界观理论”
是人站在世界之外“观”
世界而形成的关于“整个世界”
的理论，如果这种“世界观理论”
是对“整个世界”
做出具有“最大普遍性”
和“最大普适性”
的解释，那么，这样的“世界观理论”
就不是以“思维和存在的关系问题”
作为自己的“重大的基本问题”
，而是以“世界”
本身及其运动规律作为自己的研究对象和“基本问题”
。
这样理解哲学的“世界观理论”
，造成了必须予以反思的理论后果和实践后果。
这就是混淆“哲学”
与“科学”
这两种理论思维方式的实质性区别，以致把“哲学”
当成是凌驾于一切科学之上的“科学的科学”
。
哲学作为人类把握世界的一种基本方式，它与科学的根本区别，在于它不是像科学那样把“整个世界”
作为对象而“解释世界”
，恰恰相反，它是把科学活动中所蕴藏的“思维和存在的关系”
当作自己的“重大的基本问题”
，揭示“思维与存在”
、“人与世界”
之间的无限丰富的矛盾关系，引导人们变革构成思想的根据和原则，从而以新的解释原则和价值观念“改变世界”
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