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马克思为党内意志培养所作的最重要的文章是对1875年通过的合并拉萨尔派和马克思派的“哥达纲领”
的批判。
德国工人党纲领批注（1875年）
马克思批判了《哥达纲领》中几乎所有甚至在文字上也往往是蹩脚的说明。
他的批判直到1891年才——不顾社会民主党部分领导人的反对——发表。
我这里的讨论限于下面的主要之处：“劳动不是（纲领主张，劳动是）一切财富的源泉。
自然界同劳动一样也是使用价值（而物质财富就是由使用价值构成的！
）的源泉。”
如果单单把劳动看作是一切财富的源泉，就会看不到这样一个事实，即原料（财富的自然组成部分）的所有者使劳动者处于一种依附关系，因为劳动者“只有得到他们的允许才能劳动，因而只有得到他们的允许才能生存”
[4]。
“在现代社会，劳动资料为土地所有者和资本家所垄断（地产的垄断甚至是资本垄断的基础）”
，而不是如纲领所言——受拉萨尔影响，他“由于现在大家都知道的原因仅仅攻击资本家阶级”
[5]——仅仅为资本家所垄断。
顺带提一句，针对马克思的这一说明，弗兰茨·奥本海姆（FranzOppenheimer）的“自由的社会主义”
希望通过取消大土地占有者对土地的垄断来实现一种自由的经济制度，即“自由的社会主义”
。
在纲领中，“公平的分配”
被等同于拉萨尔的“不折不扣的劳动所得”
。
但劳动所得即使是在社会主义社会中也无法得到分配。
一定的费用必须用于完成下面的任务：
1.“用于补偿消耗掉的生产资料的部分。”
2.“用来扩大生产的追加部分。”
3.“同生产没有直接关系的一般管理费用”
，这个费用虽然能够减少，但不能完全取消。
4.“用来满足共同需要的”
一定资金，如“学校、保健设施等”
。
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