天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
（Hessenthesis）。
1981年，美国科学史学会召开“伦敦科学史大会50周年纪念会”
，并在当期的ISIS的封面上刊登了一幅以马克思主义与科学讨论为主题的图案。
受黑森的影响，以物理学家贝尔纳、化学家索迪（F.Soddy）、生物学家霍格本（L.Hogben）等为首的英国著名的研究科学的群体，关注科学的社会功能和科学的社会基础，向主张科学自主性的内在论传统提出挑战。
这些研究最后导致了科学社会学的产生。
最后，黑森的论文，使“黑森论点”
长期成为“标准的”
“马克思主义科学观”
，并冠之以科学的“经济决定论”
进行批判。
在许多西方科学史学家和科学社会学家眼中，马克思主义科学观的基本观点就是，科学如同法律、教育或宗教一样，是社会上层建筑的一部分，必须与决定它的经济基础相一致。
黑森对马克思主义哲学的理解无疑受到了苏联当时流行的马克思主义教科书的影响，不加分析地把自然科学等同于政治、法律、哲学、宗教等意识形态，无视自然科学的独特性，他本来要阐述马克思主义的科学观，却反而阻碍了人们对真正的马克思主义科学观的探索和接受。
贝尔纳与默顿是科学社会学建立和发展的两个关键人物。
但一般人们将他们引起的“对科学的社会研究”
看作两个不同的研究纲领，认为前者引导了比社会学更广泛的跨学科的“科学技术与社会”
（即常说的“STS”
），而后者从发展社会理论的目的对科学与社会互动的研究，则引导出了一门社会学的分支学科——科学社会学。
但贝尔纳和默顿对科学的社会研究，却都是与马克思主义的唯物史观或者对它的特殊理解相关的。
英国著名物理学家贝尔纳的“科学社会学”
或者像他说的“科学学”
，是他对“科学在社会中的功能”
的反思。
他在1938年写的《科学的社会功能》的“序言”
中开宗明义：“过去几年的事态促使人们用批判的眼光对科学在社会中的功能进行审查。
人们过去总是认为：科学研究的成果会导致生活条件的不断改善；但是，先是世界大战，接着是经济危机，都说明了：把科学用于破坏和浪费的目的也同样是很容易的，于是就有人要求停止科学研究，认为这是保全一种过得去的文明的唯一手段。
面对这些批评，科学家们自己也不得不开始第一次卓有成效地考虑他们所做的工作同他们自己周围的社会和经济现象有何种关系。”
[4]贝尔纳认为，和科学解释宇宙一样，今天的科学“正在影响着当代的社会变革而且也受到这些变革的影响”
[5]，但“假如科学的功能在于为了观照宇宙而去观照宇宙，那么我们今天所说的科学根本就不会存在了，因为极其粗略地阅读一下科学史就会知道：促使人们去作科学发现的动力和这些发现所依赖的手段，便是人们对物质的需求和物质工具”
[6]。
在贝尔纳看来，“科学对社会的重要性”
、“作为劳动者的科学家”
、“以赢利为目的的科学”
等说明和决定了，“科学本身就是目的，科学就是为了认识而认识”
这种科学观“并不是完全有益的”
，科学也变成了实现目的的手段。
[7]他进一步指出，“科学已经不再是富有好奇心的绅士们和一些得到富人赞助的才智之士的工作。
它已经变成巨大的工业垄断公司和国家都加以支持的一种事业了。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！