天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
从马克思主义哲学的研究方法看。
北京大学叶朗教授认为，提高原创性，首先要把马克思主义哲学研究从教条主义的束缚中解放出来。
教条主义的表现有两种：一种是对马克思主义哲学的教条式理解；另一种是把西方的研究成果照抄照搬。
其次，要树立大队伍观念，马克思主义哲学也要从其他学科那里汲取有益的东西，不能封闭自己。
陶德麟教授提出，我们今天缺少像李达的《社会学大纲》及艾思奇的《大众哲学》那样的马克思主义哲学著作。
南开大学陈晏清教授认为，学术规范很重要。
如果没有统一的学术规范，马克思主义哲学就成了一个筐，什么东西都可以往里装。
武汉大学何萍教授认为，在马克思主义哲学创新中以什么样的原则、立场、态度去研究是个重要的问题。
从马克思主义哲学解读模式看。
王东教授认为，长期以来，学术界流行的三种解读模式：一是“以苏解马”
，以苏联模式的哲学教科书体系来理解马克思哲学；二是“以恩解马”
，以恩格斯的一些通俗性、论战性著作来理解马克思哲学；三是“以西解马”
，按照西方模式来理解马克思哲学。
他认为这些解读模式存在着局限性，要真正理解马克思哲学的实质，必须采取“以马解马”
的新模式，直接依据马克思本人的文本，揭示马克思哲学革命的原创性。
刘森林教授认为“以马解马”
没有错误，关键是以什么样的马克思来解读马克思。
如果从狭隘的视野出发，马克思的思想不会呈现出来；走出封闭的视野，把马克思的思想放在西方文化的大背景下研究是必要的。
另外，马克思主义研究也要采取“从后思索法”
，要站在事物发展的最高形态看问题，这样对马克思主义哲学发展中的问题就能有较明确的考察。
西安交通大学张再林教授对“以马解马”
提出质疑，他认为不存在所谓正宗的马克思主义，马克思主义哲学研究中的“原教旨主义”
根本背离了马克思的精神实质。
我们只能从当代语境出发重新解读马克思，对马克思的解读是一种“视域融合”
，与西方哲学等非马克思主义哲学积极对话是历史的要求，否则我们难免会陷入“注经”
式的研究状态。
从时代的发展对马克思主义哲学的影响看。
安启念教授认为，时代的发展使中国的马克思主义哲学又一次面临转折。
他认为马克思主义哲学研究可以分为四个阶段：一个是过去的，计划经济时期的苏联模式研究阶段；一个是正在进行的，市场经济时期的突出实践性、主体性的研究阶段；一个是将来的，也就是西方马克思主义正在从事的马克思主义研究阶段；一个是远景式的，全球化马克思主义研究阶段。
突出实践性与主体性，在西方是启蒙运动时期的思想家们的工作，几百年后的今天，实践性与主体性走到了它的反面，西方马克思主义者面对的已经是实践唯物主义解决不了的问题。
在未来的全球化时代，随着后经济时代的来临，人类文明将出现转折，马克思主义哲学也将作为一种参与到新文明的建构中的思想资源而发挥它的作用。
李景源研究员认为，新时代对马克思主义哲学的研究内容提出了新的要求。
自然辩证法所研究的内容已经与过去有很大的不同，现在尤其应关注科技与社会的关系。
社会学是当代马克思主义研究的热点，但我们的研究力量还很薄弱，对新左派、传统左派、自由主义等西方政治哲学分析不够，某种程度上处于失语的状态。
赵剑英认为，马克思主义哲学研究要面向时代，要有问题意识，这方面的欠缺是影响博士论文水平的主要因素。
张曙光教授认为，我们的时代已经与150余年前马克思所处的时代有很大的不同。
时间距离使一些问题的追问成为马克思主义哲学研究的前提，如我们的时代、我们的任务与马克思的时代及他所面临的任务有什么区别？又如马克思主义哲学是历史性的，还是永恒存在的？在多大程度上可以把马克思的哲学称为现代哲学？等等。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！