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三 哲学的贫困 唯物主义历史观诞生的标志(第3页)

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,并认为“随着新生产力的获得,人们改变自己的生产方式,随着生产方式即保证自己生活的方式的改变,人们也就会改变自己的一切社会关系”

[43]

这里的论述可以说是简练、明确而科学,清澈见底地向我们展示出物质生产的内在机制,即生产力—生产方式—生产关系:明白无误地向我们说明了社会关系的全部秘密,即生产力(人和自然界的关系)—生产关系—社会关系。

显而易见,马克思对生产力与生产关系之间关系的理解在《贫困》中完全成熟,并首次作了直接而科学的表述。

与此相关,《贫困》又以其深刻的思想、精彩的表述对《形态》中的阶级斗争理论论述作了“科学概述”

第一,生产力的状况决定阶级的状况。

“革命因素之组成为阶级,是以旧社会的怀抱中所能产生的全部生产力的存在为前提的。”

[44]生产力的进一步发展必然与现存的生产关系发生冲突。

为了解放生产力,“必须粉碎生产力在其中产生的那些传统形式。

从此以后,从前的革命阶级将成为保守阶级”

[45]。

这就明确告诉我们,生产力的状况决定阶级的状况。

第二,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

“当文明一开始的时候,生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上,最后建立在积累的劳动和直接的劳动对抗上。

没有对抗就没有进步。

这是文明直到今天所遵循的规律。

到目前为止,生产力就是由于这种阶级对抗的规律而发展起来的。”

[46]

第三,阶级斗争必然导致全面的革命。

“工人阶级解放的条件就是要消灭一切阶级。”

[47]因此,在无产阶级和资产阶级斗争的进程中,无产阶级将创造一个消除阶级和阶级对立的“联合体”

来代替资本主义社会。

这是一次“全面的革命”

,从此,“社会进化将不再是政治革命”

[48]

以生产力与生产关系矛盾运动原理为基础,《贫困》又“科学概述”

了历史研究的出发点,即人既是历史的“剧中人”

,又是历史的“剧作者”

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