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特征，淡化了历史唯物主义的哲学性质；过多地强调了平衡论，淡化了辩证法，甚至提出用“现代力学的语言”
代替“辩证法的语言”
。
正是在这个意义上，列宁指出，布哈林“从来没有完全理解辩证法”
[9]。
卢卡奇则认为，“布哈林的理论宗旨不同于从马克思和恩格斯经过梅林和普列汉诺夫到列宁和罗莎·卢森堡的历史唯物主义伟大传统”
[10]。
德波林的《辩证唯物主义纲要》和布哈林的《历史唯物主义理论》开启了马克思主义哲学体系化的先河，标志着苏联马克思主义哲学模式开始形成。
在此之后，苏联出版了一批正面、系统地阐述马克思主义哲学，并使之体系化的教科书和专著，如沃里夫松的《辩证唯物主义》（1922）、丘缅涅夫的《历史唯物主义理论》（1922）、谢姆科夫斯基的《历史唯物主义讲稿》（1922）、拉祖莫夫斯基的《历史唯物主义理论教程》（1924）、萨拉比扬诺夫的《辩证唯物主义导论》（1925）、戈列夫的《历史唯物主义概论》（1925）、芬格尔特和萨尔文特的《历史唯物主义简明教程》（1928）、芬格尔特和萨尔文特的《辩证唯物主义和历史唯物主义》（1929）、德-米扬斯基的《辩证唯物主义导论》（1930）、蒂缅斯基的《辩证唯物主义导论》（1930）、贝霍夫斯基的《辩证唯物主义哲学概论》（1930）、西洛可夫和爱森堡的《辩证法唯物主义教程》（1931）、麦德杰夫和希尔文特的《历史唯物主义概要》（1931）、沃尔松和加克的《历史唯物主义概论》（1931），等等。
其中，1929年出版的芬格尔特、萨尔文特的《辩证唯物主义和历史唯物主义》和1931年出版的西洛可夫、爱森堡的《辩证法唯物主义教程》值得注意。
芬格尔特、萨尔文特的《辩证唯物主义和历史唯物主义》并没有明确提出马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，但它却明确地把辩证唯物主义和历史唯物主义相提并论，把马克思主义哲学分为辩证唯物主义和历史唯物主义两个部分，并开始建构辩证唯物主义与历史唯物主义的“二分结构”
。
问题在于，无论是“辩证唯物主义”
、“历史唯物主义”
，还是“辩证唯物主义和历史唯物主义”
，都不是马克思本人提出来的，马克思一生都未使用过“辩证唯物主义”
、“历史唯物主义”
以及“辩证唯物主义和历史唯物主义”
这三个概念。
从历史上看，“辩证唯物主义”
是狄慈根首先提出的，“历史唯物主义”
是恩格斯首先提出的，“辩证唯物主义和历史唯物主义”
则是卢卡奇首先提出的。
1886年，狄慈根在《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》中首次提出“辩证唯物主义”
[11]这一概念，用于描述其本人的哲学思想，而狄慈根本人的哲学思想实际上是在恩格斯哲学思想框架内的一种发挥。
1890年，恩格斯在致康·施米特的信中首次提出“历史唯物主义”
[12]这一概念，后在《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言对“历史唯物主义”
做出解释：“用‘历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点……这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”
[13]显然，在恩格斯那里，“历史唯物主义”
和“唯物主义历史观”
[14]是同一个概念，二者是马克思主义历史观的不同表述。
真正用“辩证唯物主义”
来规定马克思主义哲学本质特征的是普列汉诺夫。
普列汉诺夫明确指出：“马克思和恩格斯的哲学不仅是唯物主义哲学，而且是辩证的唯物主义。”
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