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但令人不可思议的是，与之相似的神蛇传说在不少地方都有流传。
比如，在飞驒萩原（现岐阜县下吕市），曾经有一位名叫佐藤六左卫门的人，他受金森法印[8]之命把诹访神社迁移到别处，但路上出现一条灵蛇盘成一团一动不动，直到六左卫门用梅花树枝鞭打蛇头，灵蛇伤到眼睛，方才离去，从此诹访神社的氏子们禁止种植梅树。
[9]又如，从前有一条大蛇栖息在阿波福村（现德岛县阿南市）的池塘中，它被月轮兵部射穿了左眼，死后作祟，使得池中的所有鱼都变成了单眼鱼。
[10]再如，位于骏河国足久保与水见色之间的山中（现静冈县静冈市一带）有一个池塘，这里流传着一种类似于大物主大神走婚神话的传说。
[11]据说，过去水见色的杉桥富翁家有一个女儿，每到夜晚有一名陌生男子过来找她。
女儿的父母把丝线缝在男子衣领上，进行跟踪，终于得知男子其实就是这一池塘的精灵。
富翁愤怒不堪，把众多巨石投入池中，蛇由此瞎了一只眼睛，其他鱼儿也就变成了单眼鱼。
[12]值得注意的是，只要神蛇是真正的神灵，那么其相貌再奇特、再古怪，人们应该都以为如此，不会对此产生什么疑心，但这些例子中，都是人类改变神蛇的原貌，让它失去了一只眼睛。
从表面上看，下面引用的传说，似乎就是个例外：据说，顺德院上皇曾经走到佐渡国，在金北山御蛇河内的山路上见到一条蛇，便问道：“连这样地方的蛇还都是双眼齐全的？”
从此之后，这里的蛇都变成了一只眼。
[13]的确，这条蛇原来不是神蛇，但它还是悉听天皇尊便，按照对天意的错误理解，变成了一只眼，而且当地人似乎也把单眼蛇神化，给此地取名为“御蛇河内”
。
[1]《古语拾遗》约成书于大同二年（807年），是齐部广成撰写的史书。
书中记载了忌部氏（即齐部氏）自天地开辟到奈良时代天平年间（729—749）从事朝廷祭祀事务的历史与贡献。
[2]【原注】如《神名帐考证》以铃鹿郡的天一锹田神为忌部一族的始祖，并指出多度的独目连其实指的就是另外一个神。
[3]忌部是专门从事朝廷祭祀事务的古代氏族，大约在平安时代前期改姓为齐部。
[4]从前，玉依姫在河边游玩时从上游漂来一支箭矢，她把箭矢捡回家并放在枕边，不久怀孕，生下贺茂别雷命。
多年后，在贺茂别雷命的成年喜宴上，祖父叫他向父亲敬酒，贺茂别雷命则飞上天，直冲云霄，这时大家才得知他父亲是神祇。
[5]倭迹迹日百袭姫命与大物主神（又称三轮山神）结为夫妻，但大物主神只有天黑了才过来，百袭姫请求丈夫想在早上见他一眼。
第二天早上，百袭姫在化妆盒里见到一条小蛇，不禁大叫。
这条小蛇便是大物主神，他觉得惭愧，躲进御诸山再没回来。
百袭姫后悔不已，用筷子插伤**而自尽。
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