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供奉眼睛
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关于九州的独目信仰，还蕴含着许多值得思考的问题。
如萨摩日置郡吉利村（现鹿儿岛县日置市）的御灵神社，其崇拜对象是八幡神的坐姿木像，人们传说刻的就是权五郎景政。
据说，该村鸠野门有一个农民，据说这里的权五郎景政就是这位农民的祖先从镰仓劝请过来的，如今他自己也参与御灵神社的祭奠活动，不仅如此，这位农民家的主人代代都是独眼龙。
[1]每一代主人都瞎了一只眼睛，这有点令人难以置信，但同样的传说竟然存在于相隔甚远的甲州。
据说，甲州古府（现山梨县甲府市）中的奥村氏自称山本勘助[2]的后裔，这家主人代代都是独眼龙。
[3]山本勘助是否真有其人，至今还有争议，然而在相传为其出生地的三州牛久保（现爱知县丰川市），人们传说左甚五郎[4]也出生于此地。
这些传说令人想到三州横山（现爱知县新城市）的白鸟六所大明神的传说，即由于此神只有一只眼睛，所以村里会出许多独眼龙[5]，此外还有我在前面提到的我老家的邻村的那一则传说。
不难想象，这些传说都出自同一个源头。
既然如此，我要回答下一个问题了，神灵为什么要厚待独眼龙呢？对这个问题，目前只能回答：“因为从来都是如此。”
以前，我围绕单眼鱼的奇瑞，指出了以下几点：首先，单眼鱼的栖息地一定是神泉神池，人们可能在此放养生祭用的小鱼；其次，神祇似乎特别要求古人供奉单眼鱼。
比如，从前有个渔民在回家的路上遇见妖怪，回家后打开鱼篓一看，鱼的一只眼睛都没有了。
又如，远州南部的人们传说天狗在深夜里出来杀生，经常可以看到神火来回于平野水边，这时稻田里会出现众多单眼泥鳅。
[6]再如，在离东京不远的上高井户村（现东京都杉并区）的医王寺里有一种习俗，患眼病者把一条鱼放入境内的药师池来祈祷眼病治愈，这些鱼不知何时都会变成单眼鱼。
如果夏季决堤放水时有人在其下流捕到了单眼鱼，都会说这是药师的鱼儿，将其放回池塘之中。
[7]诸如此类的传说不胜枚举，我们据此可以认为人们之所以供奉单眼鱼，就是为了让神祇更加高兴。
如果供神的牺牲是鱼，那么我们也好说明一点，认为古人要刺伤鱼的一只眼睛，是为了把纯净的祭品与普通食物相区别。
但这样一种逻辑却很难用于其他生物身上，如加贺大杉谷（现石川县小松市）有一座名叫“那谷之奥院”
的赤濑那殿观音堂，这里的大蛇小蛇都瞎了一只眼睛，就像佐渡金北山御蛇河内的蛇一样。
据说，从前赤濑有个名叫阿安的独眼女，被一名行商欺骗抛弃，怨天怨地入水自杀。
死后变为精灵，每年都会参拜小松本莲寺并聆听报恩讲。
尽管存在一些文学的加工，但这原来也是一则基于信仰的传说。
[8]越后国颈械郡青柳池的精灵，也偷偷地参加过附近某一寺庙举办的法会，后来有人发现有一个座位被河水浸湿了。
这位精灵生前是侍从安冢城主的独眼龙武士杢太，他与美丽蛇神结缘，投身于池中并成了精灵，由此缘故，这一池塘里的鱼也都变成了单眼鱼。
[9]据说，野州上三川城址的护城河中的鱼也少了一只眼睛，这是因为城主今泉氏的女儿于庆长二年（1597）五月城池陷落时跳水自杀的缘故。
[10]跳水前她还用短刀刺伤了一侧眼睛，据此可以认为，这仍属于同一类传说。
作州白壁的池塘里也有单眼鳗鱼，据说曾经有个一眼不明的赶马人要用马搬运茶碾子，结果不小心落水溺亡。
[11]类似的例子还有很多，这些都可以证实水神不仅偏爱单眼鱼，而且喜爱并选择那些一只眼失明的人。
当然神祇不是视之为食品，或许是将其选择为配偶，至少可以说，当神祇将某人视为自己的眷属时，有一个条件，便是此人是独眼龙。
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