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我再谈一些旁枝末节的问题，关于“洗脚”
的传说或许包含了一些信仰因素。
我出生的播州乡下，在离家不远的的山崎，有一座靠沼泽的岩山，人们常说夜间岩山下面闹鬼，还流传了种种可怕的经验谈。
如有人说，过去从山上出现一只汗毛浓密的大脚伸入河水之中，此地故此称为“千束”
，“千束”
[9]大概就是洗足之意。
众所周知，洗脚鬼也是江户（现东京都墨田区）本所有的七大怪之一。
更深夜尽，有好几只腿脚从顶棚上一只又一只地垂下来，户主就身穿礼服准备一个水盆恭敬地将其洗净，这样的故事尽管是一种空想，但必是有依据的。
故事中垂下来的是一只又一只走了漫漫长路的疲倦的脚，即谁也不能断定这与造山的漂泊大神毫不相关。
[1]原文是“除地”
。
这是江戸時代，领主免去租税的土地，往往是神社或寺庙的院落，或者有特殊来历的家族所拥有的土地。
从上下文看，这里柳田指的是前一种意思。
[2]《埴生郡闻见漫录》，成书于弘化二年（1845），是国学家、兰学家深川元儁（1809—1856）撰写的埴生郡方志。
收录于房总丛书刊行会编《房总丛书》，房总丛书刊行会，1914年。
[3]《风俗画报》，是日本首部图片杂志，明治二十二年（1889）创刊，大正五年（1916）停刊，共刊行了518册。
[4]吉田东伍（1864—1918），历史学家、地理学家，日本历史地理学会的创始人之一。
[5]《常陆国风土记》，成书于养老五年（721），是元明天皇下令编纂的常陆国（现茨城县）的地方志。
[6]大栉之冈，现在该名为“大串贝冢”
，据《常陆国风土记》记录，上古有个人，身体巨大，坐在丘陵上，伸手捕捞海贝，舍弃的贝壳积如山，时人称之为大栉之冈，他留下脚印长四十余步，直径约二十余步。
这是文献最早记录的贝冢。
[7]反，日本测量单位，1反≈991.74m2。
[8]日语“苇”
字读为ashi，音同“脚”
。
[9]日语“千束”
音同“洗足”
。
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