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他曾经和藤原成经、平康赖等人密议平氏讨伐，此事暴露后，被流放于鬼界岛。
[42]有王（生卒年不详），他从小侍从俊宽，俊宽死后亲自到鬼界岛拾骨，并将其安葬于高野山。
[43]《京都坊目志》，刊行于大正五年（1916），为《京都丛书》所收录，是乡土史家碓井小三郎（1865—1928）受奈良方志《平城坊目考》启发撰写的京都方志。
[44]《山州名迹志》，刊行于正德元年（1711），是国学家坂内直赖（1644—1711）经实地考察编纂的畿内山城国方志，共22卷。
[46]《出来齐京土产》，刊行于延宝六年（1678），是江户时代前期的作家、僧人浅井了意（1612？—1691）编著的京都方志，共7册。
[47]《镰仓室町时代文学史》，刊行于大正五年（1916），是东京大学助教授藤冈作太郎（1870—1910）的遗稿。
[48]《山城名胜志》，成书于宝永二年（1705），是大岛武好（1633—1704）花费约30年的时间编撰的山城方志，共21卷。
[49]《为家抄》，即《古今为家抄》，是编撰《续古今和歌集》的诗人藤原为家（1198—1275）或其一门对《古今集》全集所做的注释。
[50]《倭训栞》，是江户时代中期的国学者谷川士清（1709—1776）编著的日语辞典。
谷川死后，从安永六年至明治二十年（1777—1887）陆续出版，共93卷。
[51]《东山往来》，成书于12世纪初，是俗人擅坛越和京都东山僧侣之间的通信记录。
[52]“长柄桥人柱”
是流传于大阪的著名传说。
过去给淀川架设长柄桥时，施工很不顺利，官员们正在发愁，就听到有一个男人说：“找一个用白布垫补衣服破洞的人，把他活生生地沉在水中，修桥就会变得很顺利了。”
而说这句话的男人穿的裤子恰恰就是用白布垫补破洞的，他立刻被官员们抓住，成为了活供品。
男人的妻子痛苦欲绝，也投身于淀川。
[53]《皇大神宫参诣顺路图会》，成书于宽政十年（1798），川口好古著，是宽政九年（1797）刊行的薪关月著《伊势参宫名所图会》的补遗。
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