天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
堪称万全的，大多是微温之法，实行下去，应该就会渐渐找到有效的方法。
但是，为此有必要对现在尚未明确的各种原因，尽量多地进行确认。
历史的实际性未来，正在此处有非常之重要性，而女性每天的关注，最后化为人类一体的恩惠，社会家政学的唯一可能性也在于此。
文化批评的说法，因为好听而得到所有人的共鸣，但是迄今为止所进行的文化批评主要是演绎性的。
我认为，应该同时从另一个方面，就一个一个问题，为此前的生活方式的拙劣，长远看来则发现其聪明之处这一点，创造反省的机会。
即使知道衣食及其他每天的消费生活绝不是末端的小问题，各位的学问也总是迟迟不能推进，对这一点我实在不能不感到焦急。
八
女性和历史的问题，大概可以从以下三个方面去思考。
第一，女性参与这个研究的意义和效果。
关于这一点前面已经说过，要尝试研究的话，不仅仅是要读别人写的书、听男性演讲时发表的观点，还必须以发现迄今为止的研究者尚未注意到的问题为目标。
也就是研究的独立性。
第二，这确实令人期待，然而到底女性能不能做到的问题。
这并非认为女性的素质不适于研究、是看不起人的失礼的表现，而是女性是否有这样的余力的问题。
这个问题应该纳入思考之中。
“女性还有其他应该做的事情”
，这样的话也常常挂在各位的女性先辈口上。
毋庸置疑，当然会有，但那到底是什么呢？要回答这个问题就会涉及第三个观察点，也就是在前代社会中女性的地位如何，这个问题现在仍然有认识的必要。
这些问题，归根到底不是等待外部者的成果，也就是“拜读大作”
就可以解决的。
实际上，至今为止这些问题被误导之处就有很多，只能由自己再一次去作出思考和判断。
就我所见，有一个重要的问题一直被忽视了。
用一句话说，就是一直以来都没人注意到，女性的地位实际上自古以来就有两种。
这是思考一下就会马上注意到的问题，但是却由于某种意想不到的原因而被掩盖了。
年轻时淑静温柔，而且又非常害羞的女性，年纪一大就必然会变成啰唆而苛刻的人，就是其中一种表现。
川柳里有“媳妇变婆何其快哉”
这样的句子，后者所代表的是概念上的“婆婆”
。
婆婆是江户时代文学作品的主要人物，通常文学作品的读者是年轻女性，所以很多婆婆是以丑恶的形象出现的。
在中国的文艺作品中，对这一点有更强烈的表现。
“惧内”
一语是笑话的主要题材，甚至与英文的lecture偶然相吻合，有“帐中说法”
这样的妙辞。
她们手上有鞭子，一步踏错，连丈夫也要挨打。
这些令人畏惧的老妻，都是由曾经胜过罗绮的美少女变过来的。
但是，这种事并不限于中国，在每个国家的传统里，主妇的一些权力都是得到承认的。
想想一家之长到山野打猎，渡海打仗又或是经商的时候，这是比女人耕作更为自然之事，而且可以想象，其力量越向前追溯越是强大，并且今天仍然一定程度上被认为是必要的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！