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2.关于私人所有的历史理论
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让我们再回到正题上来。
前面说到，马克思在《第一手稿》的最后并不是对自己最初设问的否定，而是要描述一个“异化劳动Ⅰ→私人所有Ⅰ→异化劳动Ⅱ→私人所有Ⅱ”
这样一个新的历史构想。
那么，当时的马克思究竟将这一新构想具体化到了一个什么程度？这显然还需要予以进一步的说明，否则这一论断就还只能停留在猜测的领域。
为完成这一工作，我想采取下述步骤，即先将“异化劳动Ⅰ→私人所有Ⅰ→异化劳动Ⅱ→私人所有Ⅱ”
这一图示分解，将它分为三个子阶段：“异化劳动Ⅰ→私人所有Ⅰ”
、“私人所有Ⅰ→异化劳动Ⅱ”
、“异化劳动Ⅱ→私人所有Ⅱ”
，然后再结合《穆勒评注》和《第三手稿》来分别对它们进行分析，最后再把它们重新组合起来。
这样我们就可以相对完整地看到这一构想的具体内容及其达到的水平。
由于《第一手稿》已经包含了对“异化劳动Ⅱ→私人所有Ⅱ”
相对完整的证明，在这里就省略了，我将集中分析一下前两个阶段。
首先，关于“异化劳动Ⅰ→私人所有Ⅰ”
。
前面说过，马克思在对异化劳动进行规定时展开过“异化劳动Ⅰ”
，但是却没有展开过“私人所有Ⅰ”
，结果给人们造成了仿佛是从“异化劳动Ⅰ”
直接去说明“私人所有Ⅱ”
，即用“自然的异化”
去说明资本的产生的印象。
要改变这种不良印象，对马克思而言，就必须要对“异化劳动Ⅰ→私人所有Ⅰ”
进行说明。
马克思意识到了这一点，在提出了“人是怎样使自己的劳动外化、异化的”
这一追问以后，开始尝试着对这一子过程进行说明：“人们谈到私人所有时，总以为是在谈论人之外的事情（Sache）。
而人们谈到劳动时，则认为是直接关系到人本身。”
[42]这里，“人们谈到”
的“私人所有”
就应该是国民经济学家所主张的“私人所有Ⅰ”
；而“人们谈到”
的“劳动”
也应该就是国民经济学家所主张的“异化劳动Ⅰ”
。
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