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二是中文化，把它与一定的社会、政治、经济对应起来，这种理解在党的文献中使用较多，包括思想道德和科学教育。
例如，十六大报告中讲的文化建设和文化体制改革就是中文化，社会主义先进文化也指中文化，与社会主义精神文明基本一致。
三是小文化，社会主义精神文明建设中的文化建设属于此类，主要指语言、文学、艺术等，这个层面上的文化理解相对狭窄。
其一，在大文化层面上使用的“文化”
。
1960年，毛泽东在《应当充分地批判地利用文化遗产》一文中提到的文化遗产既有物质方面的，又有精神方面的，属于大文化。
实际上，我们现在所说的“文化遗产”
中的文化也处在这个层面上。
在一些场合里，毛泽东所论述的封建文化、资本主义文化、社会主义文化等，包含着与之相联系的经济、政治和社会内容，可以理解为大文化。
后来，毛泽东所讲的“**”
中的“文化”
，也相当于大文化。
胡锦涛曾指出：“一个没有文化底蕴的民族，一个不能不断进行文化创新的民族，是很难发展起来的，也是很难自立于世界民族之林的。”
[17]这里的文化内涵很大，可以理解为大文化。
近年来，我们所讲的先进文化，基本上是指大文化，其范围既不能用意识形态来界定，也不能用单纯的文化知识来涵盖；既不能用哲学社会科学知识来界定，也不能用单纯的自然科学知识来界定。
我们现在讲的社会主义和谐文化，范围也很大。
其二，在中文化层面上使用的“文化”
。
毛泽东对文化的论述，很多是在这个层面上展开的，并限定为“观念形态的文化”
。
毛泽东认为：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”
[18]这一段话很经典。
毛泽东指出，新民主主义文化，是“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化”
[19]。
这是讲新民主主义文化的性质。
“至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。”
[20]这是对新文化作用对象的分析，他把“新文化”
“新经济”
“新政治”
相比较使用，是在中文化层面上来认识和理解的。
邓小平把科学文化水平和高尚的思想作为精神文明建设的重要内容，“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明”
[21]。
他把“文化生活”
“科学技术水平”
与“高度的物质文明相对应”
，也是在中文化层面上审视文化的。
通常情况下，“有中国特色社会主义的文化”
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