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三十五“御灵”
思想的变化
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“御灵”
的观念，随着时代的变迁不断变化，这一点我们已经达成共识。
正月的“御灵饭”
，往往被放进年饭里食用，或者保存起来留到六月一日“齿固”
①仪式上炒食；还有的用来作为防火和祛除夏季疫病的“供品”
。
也有口头传说，在播种的时候，把“御灵饭”
一起撒到地里，会获得丰收等。
由此可知，“御灵饭”
本来没有被认为是什么不吉利的东西。
信州北部等地，还有把插在“御灵饭”
上的筷子拔出放置一旁的日子，不过时间上各家并不统一。
早的从正月二日到三、四日；也有的到“送松”
②的日子，或者到正月十六日；也有的到午日。
还有的地方是到了和主人出生年干支一样的干支日，把“御灵饭”
取下，有的家里则只有主人才能吃取下的御灵饭。
东北地区有些家只有继承家业的儿子或者女儿才能吃，其他兄弟姐妹不能染指。
作为先祖和子孙的纽带，没有比这样的做法更具体又适当的了。
每年的初春重复此事，是历史绵长的老户的一大喜事。
“御灵饭”
原先一直是作为“供品"供奉到"先祖棚"上，"先祖棚”
的门就一直关着。
后来把“供品”
撤下来，作为驱邪求福的手段加以利用，很明显这是发生了很大的变化的，而且这也只能解释为是对“盆”
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