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七十七转世
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为了说明今世和彼世二界间的密切关系，最后还有一事必须提到的便是转世。
与灵魂造访和招请不同，这个是指灵魂再次回归此世。
转世之说在中国民间很早就开始盛行，也是佛教的特色之一。
但佛教经典的支持未必对维护传统有用，相反它导致我们的固有文化变得模糊不清。
我们在阅读书籍资料时，无论这些资料来自哪个国家，有很多是可以原封不动地拿来套用的。
但我们也需要从眼前的社会现实中，搜集和保持一些我们独有的资料。
这里有一个要点，日本没有六道轮回，即根据前生的功过堕落成鬼或畜生的思想是中国的观念，或是输入自中国的观念。
在我国，人的灵只有在祭祀时才降附到树木上，岩石成为神灵的化身。
虽然我们也相信万物有灵，但很少有人认为这个灵是从人类转移过去的。
另外，佛教所说的人可以通过不断修行进入更高的境界，与我所说的“灵魂净化”
，即摆脱现世的污秽升格为“神”
的观念不同。
前者是无论去往何境都保持个性；而我们的固有信仰认为，灵越过某个阶段就会融入一个无限的灵体中。
人一旦被当作神明来祭拜，其灵魂便不可能转世了。
因为证据尚且不足，还不能积极地去主张我们的固有信仰。
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