天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
为了把他们的特殊利益表现为“共同利益”
，所有的阶级包括无产阶级都为了政治权力而斗争。
民主国家允许这种竞争（同样地在其他领域也伴随着这种竞争）显露出来的目的却是为了压制它，因为每个阶级斗争的表现都是对占优势的利益的破坏。
用马克思的话说，“这些始终真正地同共同利益和虚幻的共同利益相对抗的特殊利益所进行的实际斗争，使得通过以国家这种虚幻的‘普遍’利益来对特殊利益进行实际的干涉和约束成为必要”
②。
国家是一个“虚幻的共同体”
，因为它代表一个阶级对另一个阶级进行统治。
所有的政治形式都是对服从的群体的束缚（有一些是好的，有一些是被恶劣地伪装起来的）。
③它代表了一个“虚幻的‘普遍利益’”
，因为它总是通过与它的统治阶级的特殊利益相一致的行动，对真正的共同利益构成威胁。
它的组成和它所服务的特殊目的让马克思认为：“现代的国家政权只不过是管理整个资产者阶级共同事务的委员会罢了。”
④
特殊情形下可能使政府的权力进入一个不直接代表在经济上占统治地位的阶级的短暂时期，坚持这一点与这个一般结论是不矛盾的。
这就是马克思看待法国拿破仑三世的统治的方式。
虽然他继续保护资本家的基本利益，但他实际上是在统治所有的阶级。
与个人的性格和商品的价格一样，马克思总是愿意为可归于特殊情况的例外留有余地，这仅仅是因为现实世界包含这种例外。
我认为这种观点在异化理论谈关于国家的地位时不需要做任何重要的改变。
马克思对他考察的形式特征的兴趣要远高于关心谁去控制它们。
尽管对一个问题的理解一般可能涉及另一个问题——正像谁实际上控制了政府机构的证据，能够成为证明它们特征的一部分证据一样。
国家既是一个虚幻的共同体，又是阶级统治社会的一种工具，这最充分地表达了它的本质特征。
①同样，国家几乎总是被经济上最强大的阶级控制。
当阶级关系被人类关系所取代时（正如在共产主义社会中出现的那样），国家一定会消失。
为了防止出现可能的误解，我想要强调我尚未试图去解释马克思的整个国家理论，仅仅是描述了作为他的异化理论的一部分的国家理论，如国家是怎样出现的和它的功能。
尽管把国家定义为异化的社会权力（或虚幻的共同体）有失偏颇，而且分析也是片面的，但对于弄清楚合法性、爱国主义、参与式民主以及经济与政治形式之间的关系等内容是非常有帮助的。
关于国家关系的某些内容必然会被涉及甚至被歪曲了，但我从来没有伪造内容，它们只包括经济上占统治地位的阶级的支配地位，维持社会系统的凝聚力和平衡的结构、价值再生产的国家功能、政府机构、政党、政治社会化和占支配地位的政治意识形态。
这些方面的每一个都提供了研究的焦点问题，同样也是弄清楚整个国家关系的视角。
因为，正如国家既是它存在于其中的社会体系的一部分也是一种形式一样，它的各个方面——也被认为是关系——都能被用来作为考察国家的令人称赞的维度。
并且正如把国家作为社会的一个方面进行研究一样，对国家的某个方面的研究也提供了特许我们深入研究的一些信息（正像它使我们将它与其他事情区别开一样），让我们能对整个体系中的诸要素的重要性进行排列。
这样，例如，当从这些异化权力（作为异化分析扩展的部分）的有利地位的观点去考察时，在异化的社会权力、在经济上占统治地位的阶级、客观的社会—政治结构等之间的关系将会是一番景象和意义；当关注的焦点是经济上占统治地位的阶级（作为这个阶级的扩展的分析的部分）的整体统治时，这些关系将会有些不同的景象和意义。
相同的不平衡被反映在从不同的视角进行分析时所运用的那些概念的意义中。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！