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以唯物主义取代哲学也融入恩格斯对黑格尔过程概念的理解中，这种结合产生了历史唯物主义。
恩格斯相信黑格尔主义的传统有两部分，一半是保守的唯心主义，另一半强调辩证法，因而是革命的。
黑格尔的唯心主义因素导致了政治保守主义，为普鲁士君主政体提供了专制的理由；黑格尔强调过程和发展的因素，则导致了辩证法。
恩格斯将黑格尔的辩证法解释为赫拉克利特的延伸：辩证法意味着历史性，而所有的事物都存在于变动的河流中。
辩证唯物主义是历史性和唯物主义的结合。
正如自然被进化的法则支配，社会也是如此。
辩证法的原则，或曰历史进程和易变性，支配着自然科学和社会科学。
据恩格斯所见，马克思是赫拉克利特和唯物主义结合的创始者。
正如科学取代了哲学，资本主义制度也必须被超越。
由于易变性是宇宙世界的基本法则，资本主义制度只是暂时的，因此，旨在推翻私有财产制度的无产阶级运动是有道理的。
这种对恩格斯关于黑格尔—马克思关系问题的思想概述不打算全面分析恩格斯对这个关系的整个谱系的思考。
《反杜林论《社会主义从空想到科学的发展》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》以及《自然辩证法》中包含的很多思想，在这一点上的讨论是不恰当的。
恩格斯发挥的作用之一是开启了马克思思想的历史编纂学。
恩格斯的黑格尔化马克思主义是一个解释学派，他介绍了马克思主义的历史编纂学。
事实上，恩格斯开创了马克思主义思想的一个重要的解释学派。
如何对这个学派进行评价的问题，现在仍然是开放的。
评价恩格斯对马克思主义思想的贡献也不是本书的研究内容，但对这种评价做一个简要的概述是必要的。
恩格斯完全挪用了黑格尔的思想。
他对黑格尔思想的理解是业余的，将黑格尔的辩证方法论转换到自然哲学中是做了一种简单的变形。
将意识的辩证法重写为自然哲学，这导致了黑格尔思想的畸形。
曲解了黑格尔之后，恩格斯又误解了马克思。
恩格斯论述称，自然界的三大规律，即否定之否定、质量互变、对立统一，不仅统治自然界的运动，而且统治人类历史。
恩格斯的黑格尔化马克思主义消除了人类社会的因素，并将之替换为自然哲学的形而上学①，而马克思强调人类实践，并从黑格尔的《精神现象学》对劳动意识的论述中获得了灵感。
恩格斯的黑格尔化马克思主义成为斯大林主义的大部分来源。
即使苏联的辩证唯物主义拒斥黑格尔对马克思的影响，但它仍然忠实于恩格斯的自然界三大辩证法的定律。
自相矛盾的是，无视恩格斯是第二国际首要理论家的事实，西欧马克思主义在1895年恩格斯逝世后不再坚持恩格斯的黑格尔化马克思主义。
第二国际的西方支部走向了康德主义和达尔文主义。
在1883年的一次演讲中，恩格斯比较了马克思与达尔文。
尽管恩格斯最伟大的创造在于将辩证法和自然结合起来，第二国际的后恩格斯（post-Engels）理论家却无视黑格尔，转而趋向于进化论：他们仍忠实于科学的范式，但从物理学转向生态学。
第二国际的西方支部是以马克思主义的去黑格尔化之第一阶段为标志的。
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