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的集中和随之而来形成的“贫困底层社会”
倾向的诊断。
尽管黑格尔对于社会问题的讨论愈加清晰了，然而他对于解决贫穷困局的可能性的看法却越来越悲观了。
他预想的作为公司义务之一的福利援助只延伸到其成员，而悲惨的穷人、没有假期和公司成员身份的人，是名副其实的“底层社会”
群体，他们跌出了黑格尔设计的福利之网。
黑格尔认为，在某种程度上这些不幸的人可以通过私人慈善和公共机构得到援助；但是他断定慈善机构不是有效的解决方法，因为它剥夺了人们“个人独立和自我尊重的感觉”
，从而违反了市民社会的原则。
贫困也不能通过为失业者创造工作而得到缓解，因为那样仅仅是在创造供需不平衡而已。
因此，黑格尔以一种非典型的放任总结他对于贫困的探讨：“事情变得很明显：纵使有超额的财富，市民社会还是不够富裕，那是因为它自有的资源不足以遏制过度的贫困和贫困的底层社会的产生。”
他最具体的提议是促使穷人移民到海外殖民地去。
①
诺伯特·瓦斯泽克表示，在1830年前甘斯不加任何修改地接受了黑格尔关于贫困问题的探讨。
对比之下可以发现，在他1832—1833年的演讲之中，一种新的道德谴责使他关于贫困的讨论更加尖锐，让他很难再满足于黑格尔的答案。
②空想社会主义已经为甘斯证明，找到解决问题的方法与明确地提出贫困问题同样重要。
首先，甘斯从法国流派那里求得黑格尔难以忍受的更高级别的国家干预的论据：“难道正在受苦的无产阶级真的连一点点体面生活的曙光也无法看到吗?……对于这个时代而言，伟大的见解在于国家必须关心最贫困的人和最多数人的阶层，如果他们希望工作，那么他们便不能被抛弃，必须用很大的精力来消除通常所谓的市民社会的‘群氓’。”
甘斯继续阐述他认为是更加重要的另一个空想社会主义的见解。
“在中世纪，”
他写道，“由于有同业公会的存在，劳动者们有一个有机的架构。
现在同业公会已经被摧毁了，永远无法恢复了。
可是难道解放了的劳动者现在就应该从同业公会沦落至残酷压迫中，从领主的统治中沦落至工厂主的统治中?难道就没有办法改变这一切吗?恰恰相反。
自由合作，联合就是办法。”
①
在主张工人联合捍卫他们的利益的时候，甘斯借用了圣西门主义者和傅立叶等早期法国社会主义者的核心策略。
瓦斯泽克的一个观点无疑是正确的，即甘斯的“自由合作”
理念预告了贸易联合主义的基本形式。
②尽管如此，在试图弄清楚这个发展的时候，进一步认识甘斯的理念是如何将黑格尔对于合作的理解进行了有意义的现代化阐释是很有必要的。
甘斯认同黑格尔这样的见解，即公司不仅将现代劳动部门组织成生产性和盈利性的单元，而且还通过将原本孤立的个人与一个“相对公正的目标”
连接起来而发挥伦理上的功能；③不过，他对现代政治经济学和激进的社会思想的学习，以及对英国工厂的访问，使他相信将公司理解为一个包含由于他们职业实际的需要而结合的师傅和熟练工、老板和工人的组织，对于工业社会的劳动部门分工来说已经不够了。
这样的一个利益结合体在一个由利益驱动的社会里是无法想象的。
于是，甘斯从根本上重新调整了黑格尔的观念。
他不再将公司视为一个垂直地整合市民社会成员的架构，而视其为一个适应工业社会分解为不同阶级和不同利益的雇佣工人和雇佣者的状态的水平联合体。
尽管甘斯继续坚持公司在伦理层面的功能，然而他对于工业时代的洞悉使得黑格尔的混合结构站不住脚了。
因此，他急于提出“自由合作”
是因为“工人必须在社会中寻求根基”
，否则，“工资的决定权便置于工厂主的手中，这种工作关系的相互性便被摧毁了”
①。
甘斯“自由合作”
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