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换句话说，他不认为任何工人阶级的政党仅仅通过它的存在这一事实，就能够代表整个无产阶级的“觉醒”
或“认识”
。
①在远离一切政治生活，把自己所有的精力完全投入一项繁重的科学事业的那几年，只要一有机会，马克思就会继续提到这个无形的党。
他对这个无形的党仍有一种责任感，并希望这个党最终能够囊括整个工人阶级。
因此，1859年，同伦敦德意志工人共产主义教育协会的一个代表团会晤时，马克思直截了当地对他们说，他和恩格斯把自己看作无产阶级政党的代表。
这种任命显然是他们的自我任命，而且已由于“旧世界的一切派别和政党”
对他们“所怀的那种特有的和普遍的仇恨而得到确认”
②。
19世纪60年代西方世界工人运动复兴时，马克思认为，对“工人阶级政党的政治改组”
和对工人阶级革命目标做一个新的公开的宣言的时刻到来了。
国际工人协会在精神上是对共产主义者同盟的延续，马克思和恩格斯在1848年二月革命前夕，曾对后者的任务做了说明。
同盟并不仅仅是许许多多工人阶级政党中的一个，它的目标更具有普遍性，因而也更具有长远性：同盟一直以来既代表着“整个运动的利益”
，同时也代表着“运动的未来”
。
这两方面都相对独立于其他工人政党国内的日常斗争。
1864年，国际工人协会在伦敦成立，这时的环境比十七年前在这个城市建立同盟时更为有利。
国际工人协会被设计成了工人追求和表达他们的理论知识和政治智慧的机构。
在马克思看来，无产阶级政党是世界范围内的工人阶级团结的具体体现。
马克思在他的就职演说中写道，工人阶级制胜的一个要素就是数量。
“但是，只有通过联合而团结起来并受知识的引导，数量才是有意义的。”
①——“受知识的引导"，而不是受专业的“无所不知的人”
或者革命者引导!
在马克思看来，国际工人协会象征了“科学与无产阶级的联合”
。
斐迪南·拉萨尔去世（1864年）前不久发起的这种联合，是他一生中最有价值的也是最后的活动。
巴黎公社失败后，国际工人协会无法继续行使它的精神导师马克思赋予它的职责，马克思再次选择回到他的科学工作中来。
马克思希望给下一代劳动的男人和女人留下一个革命的指导自身的完备的工具。
他是非常早就认识到“思想从来也不能超出旧世界秩序的范围”
，“为了实现思想，就要有使用实践力量的人”
的思想家之一。
②如果我们承认思想可以引领我们超越其他的思想、过去的思想，那么它接着就会引领我们改变现实世界。
在改变世界时，我们必须同时改变世界的形势和人类的意识。
还有，我们必须认识到，在持久的反抗和拒绝中生活的人，在某种意义上，是“整体性的人”
的先驱，是走向未来共同体的人：
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