天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
[31]对黑格尔和马克思之间联系的大部分讨论主要关注的是辩证法，这是我迄今为止故意避免的一种观念。
不是我不同意这种观点。
相反，在内在关系哲学中我已经把黑格尔和马克思的辩证法的主要内容作了分离。
但是，只有通过阐明这方面的内容，在辩证法中对其他要素进行一个充分的和富有成效的讨论才有可能（可见本书的第5章和第6章）。
[32]马克思对狄慈根的热情并不是绝对的。
在给库格曼的信中，他谈到了狄慈根送给他的一份手稿中存在着一些“混乱的概念和过多的重复”
，但他清楚地表明，尽管如此，这一著作仍然“包含着许多卓越的思想”
（《马克思恩格斯全集》第32卷，567页，北京，人民出版社，1975）。
由于这些评论针对的是狄慈根著作中的手稿而且寄给了狄慈根本人，所以，这些评论完全有可能影响了正式出版的著作。
[33]恩格斯写道：“值得注意的是，不仅我们发现了这个多年来已成为我们最好的工具和最锐利的武器的唯物主义辩证法，而且德国工人约瑟夫·狄慈根不依靠我们，甚至不依靠黑格尔也发现了它。”
（《马克思恩格斯选集》第4卷，243页，北京，人民出版社，1995）恩格斯对狄慈根的评价态度也并不那么明朗，与马克思一样，他最初看到的也是狄慈根著作的手稿。
恩格斯在给马克思的信中抱怨说，狄慈根对辩证法的应用“多半是像火花一样地闪耀，而不是有联系地出现”
。
但是，“关于自在之物是想象之物的描述”
被评价为“是很出色的，甚至是天才的”
（《马克思恩格斯全集》第32卷，182页，北京，人民出版社，1975）。
[34]AntonPannekoek，LeninasPhilosopher，NewYork，1948，p.24.这是他们的关系的本质。
人们是否接受潘内考克的论断是另一回事。
[35]DietgeiveOuteofPhilosophy，p.96.
[36]DietgeiveOuteofPhilosophy，p.110.正如在黑格尔那里一样，这种认识真理的方法同时使用了“同一性”
，这表现出了我所谓的“关系等式”
（DietgeiveOuteofPhilosophy，p.111）。
[37]DietgeiveOuteofPhilosophy，p.103.
[38]狄慈根进一步问道：“难道每个事物不是一个部分，每个部分不是一个事物吗？树叶的颜色与树叶本身相比不也是一个事物吗？……颜色仅仅是树叶、阳光和眼睛的相互作用的总和，所以树叶的其他所有内容是不同的相互作用的一个集合。
按照与我们的思想功能剥夺树叶的颜色属性并把它作为‘事物本身’而分离开来的方式一样，我们可以继续剥夺树叶所有其他的属性，而且这样做的话我们最终会夺走构成树叶的一切。
正如树叶的一种颜色根据它的性质是一个物质，而树叶正如它的颜色一样是一种属性。
正如颜色是树叶的一种属性一样，树叶是树的一种属性，树是地球的一种属性，地球是宇宙的一种属性。
宇宙是物质，是物质一般，而所有其他物质与它相比都只是具体的包含着各种属性的物质。
但这种宇宙物质揭示了这样一个事实：自在之物的本质，与它的表现不同，只是精神或内心事物的一个概念。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！