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最后，在哲学的理论功能上，辩证法扮演的是阻碍知识进步、破坏社会发展的教条主义角色。
辩证法可以逃避一切批判和检验，在任何时候、任何地方都适用，这就使得辩证法总是以一种超越时空、超越条件的绝对真理体系的面目出现。
“黑格尔认为哲学发展着，但是他自己的哲学体系却成了这个发展的最后的最高的阶段，不可能再被取代了。
马克思主义者对于马克思的系统也采取了同样的态度。
因此马克思的反教条主义态度只存在于正统马克思主义的理论之中而不存在于实践之中；而马克思主义者依照恩格斯《反杜林论》的先例，运用辩证法主要是为了辩解，为了捍卫马克思主义系统免遭批判。
……由于辩证法，反教条主义态度不见了，马克思主义自身变成了一种教条主义。
它足够灵活，可运用辩证方法而躲开任何新的攻击。
于是它变成了我所说的强化的教条主义。”
[11]批判是理论的生命，只有在不断的批判之中才会有科学的进步和社会的发展，然而，辩证法既逃避经验的证实，又逃避事实的反驳。
这种失去了批判精神，沦为教条主义的辩证法，其结果必然阻碍科学和社会的进步，导致理性与社会的灾难。
以上就是英美哲学家根据“可验证性”
标准对辩证法所做的批判。
从这些批判可以看出，他们对辩证法的批判火力主要集中在一点：辩证法不可验证，因而与传统形而上学属于同一个家族。
因此，拒斥辩证法，宣告其非法，乃是拒斥形而上学的题中应有之义。
如果说根据“可检验性”
标准对辩证法所做的批判，是在批判整个形而上学这个大的范畴内进行的话，那么，根据第二个标准，即“无矛盾性”
标准对辩证法所做的批判，则完全是专门针对辩证法本身的。
在他们看来，从这个方面对辩证法展开攻击，更具有毁灭性的打击力。
众所周知，分析哲学在进行哲学活动时，所运用的主要工具是现代逻辑，现代逻辑为之提供了一套系统地看待语言、对语言进行逻辑分析的方法。
分析哲学充分利用这一工具，在哲学领域发动了一场被称为“语言学转向”
的革命。
而现代逻辑的主要特征有两个：“一个是构造形式语言，另一个是建立演算系统。
概括起来，这就是人们通常所说的形式化。
形式化体现了现代逻辑的基本精神……也可以说，现代逻辑的基本精神是由形式语言和演算系统体现出来的。”
[12]即是说，现代逻辑在本质上属于“形式逻辑”
。
作为形式逻辑，现代逻辑最基本的信念便是思想和理论不能存在“逻辑矛盾”
。
两个互相“矛盾”
的陈述绝不可能同为真，或者说，一个由合取两个“矛盾”
陈述所组成的陈述，根据纯粹逻辑理由，必定被斥为虚假的。
逻辑“矛盾”
意味着思想的混乱和理论的崩溃，“矛盾”
就是“无意义”
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