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的代名词。
对此马尔库塞所做的概括是中肯而深刻的：“当代数理逻辑和符号逻辑自然和古典逻辑大不相同，但它们同样根本反对辩证逻辑。
就它们的立场而言，老形式逻辑和新形式逻辑都表现了同样的思想方式。
对已确立现实的否认能力、欺骗能力和弄假能力的经验，被从在逻辑和哲学思想的起源阶段曾经隐约出现的‘否定性’中清除出去。
随着这种经验的排除，维持‘是’和‘应当’之间的紧张关系、以自身的真理的名义来颠覆已确立的话语领域的概念成就，也同样从所有将成为客观的、精确的、科学的思想中被排除出去。”
[13]
因此，分析哲学对“矛盾”
的批判和否定，直接针对的就是辩证法最基本的原理，即对立统一原理或“矛盾”
原理。
分析哲学家们十分清楚：“矛盾”
是辩证法最为内核的概念和原则，否定了其存在的合法性，也就等于宣告了辩证法的终结。
波普尔在《辩证法是什么》一文中，记录着一则经典逻辑运演的定理：p∨非p→q，即从p与非p的合取推出任意命题q，即从“矛盾”
可以推出任何命题。
我们可以从“现在是太阳高照并且现在没有太阳”
这个自相“矛盾”
的命题，推论出恺撒是叛徒。
并且用同样的方法我们还可以推出其他我们想推出的任何陈述，如“恺撒不是叛徒”
；我们还可以推出“2+2≠5”
和“2+2=5”
。
不仅可以推出任何我们喜欢的陈述，也可以推出并不喜欢的否定陈述。
因此，“如果接受‘矛盾’，就要放弃任何一种科学活动，这就意味着科学的彻底瓦解。
这一点可以这样来证明：如果承认了两个互相‘矛盾’的陈述，那就一定要承认任何一个陈述；因为从一对‘矛盾’陈述中可以有效地推导出任何一个陈述来”
[14]。
由此便可以得出结论：“如果一种理论含有‘矛盾’，则它可以导出一切，因而实际上什么也导不出。
如果一种理论给它所肯定的每一信息都加上其否定，那就不能给我们任何信息。
因此，一种包含着矛盾的理论作为一种理论是毫无用处的。”
[15]
另一个著名的科学哲学家本格与波普尔可谓异口同声。
他在《对于辩证法的批判》一文中同样对辩证法的“矛盾”
观点进行了猛烈的抨击。
他认为，按照辩证法的“矛盾”
学说，任何事物都具有两方面的相反相成的性质，“对于具体客体的每一性质都有一个反性质”
，“矛盾”
是任何对象和任何属性都拥有的因而具有普遍性。
然而，事实上，并不是每一种性质都有一种反性质。
例如，具有质量这一性质就不具有所说意义上的对立面，因为并不存在反质量或负质量。
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