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他们崇尚较高的效率，使一项作业更麻利，更紧凑，更简单，更迅速，更少花费，能做出更好的产品，用较少的办法去做，程序简单，不那么笨拙，不那么费力，有安全防护，更“文雅”
，不那么艰苦。
①
是的，自我实现的可视远景的确让人神往。
可是，我们这些凡夫俗子能不能进入这种境界?如果能，究竟需要通过什么途径才能使自己（小我）趋向自我实现呢?马斯洛的回答是令人乐观的，他告诉我们，一般的人除去必要的外在条件（基本生存需要的满足），从主体来说，可以通过以下一些努力去接近自我实现：
第一，“自我实现意味着充分地、活跃地、无我地体验生活，全神贯注，忘怀一切”
②。
这就是说，我们必须在生活中摆脱青春期萌生的那种盲目的自我中心主义，消除那种太多的自我感觉良好，在生活中达到“无我”
，或者尽可能从“小我”
走向“大我”
。
实际上，这也是要求人们能在生活中“忘记他们的伪装、拘谨和畏缩”
，彻底地献身。
第二，“让我们把生活设想为一系列选择过程，一次接着一次的选择”
③。
就像萨特所说的，人不过是他一系列自由选择行为的总和。
不过，马斯洛进而把这些选择区分为前进和后退，而人如果能做出“成长的选择而不是畏缩，就是趋向自我实现的运动”
。
人每天做出多少次这样的选择，也就有多少次趋向自我实现，自我实现就是这样一个连续不断的努力过程。
第三，自我实现的意思是设想有一个自我要被实现出来。
④人不是一块白板，也不是一堆泥或代用粘土，人是某种已经活生生存在的东西。
我们应该明白，在人生的历程中，每一个人都应时时“倾听内在冲动的召唤”
，而我们大多数人在大多数时候（这特别适用于儿童和青年），不是倾听我们自己的呼声，而是倾听爸爸妈妈的教训，或老师、权威、传统的声音。
假如要达到自我实现，就必须真正让自我显现出来。
比如，我们品尝一杯酒的味道，首先不要看酒瓶上的商标（“茅台”
或“五粮液”
），不要想从商标上得到任何暗示，只需要闭上眼睛，面向自身内部，避开外界的嘈杂干扰，用自己的舌头品酒味，使酒面对自己身内的“最高法庭”
。
这时，我们才可能真正说出“我喜欢它”
，或“我不喜欢它”
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