天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
1961年发布的苏联共产党纲领非常坚决地确认道，资本主义束缚了科技革命，它只能在社会主义条件下才能完全开展。
[103]今天的读者，无论其持何种世界观，都不必去弄清楚这一见解的谬误是多么致命，现实已经非常无情地让它出了丑。
资本主义制度其实是规模前所未有的科技大变革之神赐的经济基础和强大推动力，这一科技大变革看来已经变成日益加速的不间断的科技革命。
至于“现实的社会主义”
，这一经济制度一点也没促进科技革命的展开，这也成为它崩溃的主要原因之一。
这样，无论其社会影响如何显著，技术进步终究不是自足的、内在地发展的过程，它受到社会经济的制约，只能在历史决定的社会关系的背景下才能正确理解，而这些社会关系在某些情况下可以促进技术进步，而在另一些情况下则阻碍之。
因此，在马克思和恩格斯把技术和工艺进步作为生产力决定性的实体内容的地方，就是他们事实上偏离唯物主义历史观出发点的地方，就可以理解了。
但是，为公正起见，应该承认并不是马克思主义关于生产力的整个理论都有这类偏离。
还在《德意志意识形态》，即其早期著作中，马克思和恩格斯就已经指出，生产力的发展在很大程度上是由劳动过程的组织结构决定的。
“一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现在该民族分工的发展程度上。”
[104]这一论点在马克思的《资本论》中（尤其是在他对资本主义工场阶段的分析中）得到了进一步的发展。
工场的生产在技术上与手工业者干活没有区别，但由于有劳动过程的组织结构，它又与后者有着本质的不同。
工场是有计划的劳动者联合体，劳动者在生产过程中相互作用，而生产过程是通过劳动分工来实现的。
这种联合体或协作不在于其劳动力数量，协作是一种总的劳动力，其生产能力大大超过工场企业所有劳动者产生劳动的简单总和。
马克思说：“这里的问题不仅是通过协作提高了个人生产力，而且是创造了一种生产力，这种生产力本身必然是集体力。”
[105]这种生产力实质上是不依赖其技术基础的，是一种社会生产关系，一种生产关系。
可见，生产力和生产关系之间的区别是相对的，因为生产关系在一定程度一定条件下代表生产力。
社会生产发展的内容和形式是相关相应的关系。
这一联系就像黑格尔的辩证观点：“……内容不外是形式转化成的内容，而形式则是内容转化成的形式”
。
[106]
唯物主义关于生产力的学说接下来极其重要的发展阶段是对科学和精神生产在生产劳动的发展、新产品和新的物质生产部门的创造过程中的作用的研究。
如果说马克思的早期著作中生产力主要是劳动力和劳动资料的结合的话，那么在19世纪50年代后半期，马克思在已完成的《资本论》手稿中首先关注的是他视为强大生产力的科学。
马克思在说明机器、铁路、电报时总结道：“它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官；是物化的知识力量。
固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程的条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。”
[107]很显然，这一论点又以新的方式揭示了生产力的概念，特别是它在近代，更准确些说是当代的发展，这时基础科学和应用科学分离出精神生产部门——一个特定的社会群体的职业活动。
从日常生活经验来看，所引述的论点未必可以接受。
难道学者可以种粮食，养牲畜，炼金属，采石油和其他矿产，建房屋、道路、桥梁，造汽车飞机等吗？这些都是直接参与物质生产的人做的。
苏联时代的政治家们特别强调这一状况，他们常常评判物质财富生产者（主要是指体力劳动者）的决定性作用。
在他们看来，科学作为生产力起着首要作用这样的论点是明显贬低工人阶级的作用。
但是，从日常生活经验获得的观点只是目光短浅地看到了劳动及整个生产的过程，特别是它的现代形式，要证明这一点并不困难。
马克思在150年前就说出了上述所引论点，也许，他夸大了那个时候科学在生产中的作用，但是他的论断在我们今天就成为已经实现的预见和确定的事实。
这些事实已经众所周知，但不妨再提一提。
在过去的一百年里谷物的收成提高了数倍，是因为农业生物学及其他科学的成果运用到农业生产才使之成为可能的。
其他传统的生产部门也一样，由于运用了科学的成果，劳动生产率提高了数倍，更不用说这些生产部门的产品质量也大大提高了。
但最重要的直接反映科学作为一种生产力的作用的事实乃是产生了全新的生产部门，其基础就是有关自然界的卓越的科学发现及其在生产中的运用。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！