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马克思和恩格斯确立了实践观点、奠定了新哲学的基础，他们同时运用这一新的思维方式研究、回答了他们时代所提出的理论和实践的问题，创立了马克思主义哲学。
他们只能解决他们所处时代提出的问题，不可能解决在他们时代尚未提出的问题。
这些应当属于由我们去完成的任务。
只要我们坚持运用马克思主义的实践观点解答了我们时代提出的问题，我们就能大大丰富马克思主义哲学的内容，推进马克思主义哲学理论发展。
二、哲学中的几种思维方式类型
每一种基本的哲学观点都代表人类认识中的一种思维方式，如自然观点、本体观点、元素观点、感觉论观点、理性论观点、意志论观点等。
甚至在认识史中出现的每一个哲学体系也都可以看作一种不同的思维方式，如原子论哲学、理念论哲学、实体二元论哲学、实体一元论哲学、单子论哲学、绝对精神哲学、人本学哲学、实用主义哲学、逻辑实证论哲学等。
这些不同思维方式的区别、联系和演变是由哲学史学科来具体研究的。
我们这里需要的是总体上大的分类。
总结哲学认识的发展，就思维方式的基本类型来划分，可以归纳为下面几种：其一，从未分化的笼统的自然出发去认识一切问题的思维方式，可以称之为自然观点；其二，从脱离人的自然出发认识各种问题的思维方式，属于存在观点；其三，从脱离自然的主体（即意识）出发认识各种问题的思维方式，属于意识观点；其四，从抽象的人出发去认识各种问题的思维方式，属于人本学观点；其五，从人与自然的具体统一即从具体的人的现实活动出发去认识各种问题的思维方式，属于实践观点。
其他那一切具体的思维方式，都可以概括在这几种基本思维方式类型之中。
一切事物都处于普遍联系之中。
这就是说，事物都是互相模拟的。
人要从事物隐蔽的深层的意义中去把握事物，就不能不借助比拟的方法。
认识总是以他物说明此物，而非以此物说明此物。
当我们说“马是动物”
时，已经超越了当下对象的局限，把个别归于一般，借助他物来了解此物。
否则，那就会陷于同语反复。
列宁曾把这点称作人类认识的辩证法，他说：“从任何一个命题开始，如树叶是绿的，伊万是人，哈巴狗是狗等等。
在这里（正如黑格尔天才地指出过的）就已经有辩证法：个别就是一般……这就是说，对立面（个别跟一般相对立）是同一的。”
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在一切对立面同一的联系中，对人的活动而言最重要和最基本的，是人与自然（或人与物）的对立面。
人对无论什么对象的认识，都同它对人与自然的关系的了解分不开。
人总是将物比人，或是将人比物，从对人与自然的关系的认识中去了解各个对象。
认识所以总是离不开人对自然的关系，这不仅是因为人自身是人一切认识活动的基本出发点，而且因为人与自然的关系既贯穿和体现在人的本质之中，也贯穿和体现在自然（作为客体）的本质之中。
人是自然进化产生的最高存在物，在人身上集中了自然已有的一切精华和一切矛盾关系。
从人出现以后，在人的活动中又赋予了自然物以新的矛盾内容。
可以说，人的身上体现着自然的最高本质，隐藏着自然的最大秘密。
所以，了解自然就不能不了解人，对人的本质的了解如何，就从根本上规定了认识自然的基本思维方式。
上面列举的哲学思维方式的几种基本类型，对人的不同了解就是它们相互区别的本质内容。
第一，原始社会末期形成的万物皆有灵魂的观念，是将人比物的拟人观的思维方式。
人类进入文明时期以后，尝试从自然的存在出发去了解一切事物，由此形成了自然观点。
自然观点与直观认识相适应，仍然属于人的本能意识的表现。
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