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三、经典阅读与理性教育
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大凡倡导人文教育的思想家没有一个不强调经典阅读的重要性的，尼采更是有过之而无不及。
在尼采的眼里，经典阅读是一种头脑的高级体操训练，进行这种训练有百利而无一害。
学校教育的最为重要的任务就是要培养学生严谨的思维、慎重的判断、合乎逻辑的推理能力。
理性教育与经典阅读相互促进、相辅相成。
（一）头脑的高级体操训练
尼采对当时德国学校中进行的经典阅读教育方法极为不满。
他认为，从事经典阅读教学的教师多数只是一些学究气十足的“学者”
，一方面，他们自己都很少具备人文素养，很难说已经具备了讲解经典的资格；另一方面，他们也不具备教授经典所需的能力，他们的教学语言抽象乏力、晦涩难懂，让人生厌。
如果说从事经典教育的教师是这样一种状态，那么那些接受经典教育的学生又是怎样一种情况呢？在尼采看来，面对摆在眼前的经典著作，学生在任何方面都没有成熟到能阅读经典的程度。
教师和学生身上存在的这些因素共同造就了德国经典阅读教育的一个怪异现象：教师不但不能激发学生对于经典学习的兴趣，反而会使学生产生一种对经典和经典作者的抗拒和厌恶的心态。
用尼采的话讲，这些教师一开口、甚至一露面，就使得经典作者们染上了粉霉病。
每个受过教育的人都会承认——无论在哪里都是一个怪异的过程：经典摆在年轻人面前，但是他们在任何方面都没有成熟到能阅读经典的程度，至于讲授经典的老师，他们一开口、甚至一露面就会使好作者染上粉霉病。
然而，在此人们经常忽视了一种价值：——这些老师说的是高级文化的抽象语言，晦涩难懂，但这却是头脑的高级体操；在他们的语言里，年轻人在家里和街上几乎听不到的概念、术语、方法、影射层出不穷。
即使学生只是听一听而已，其心智也就会不知不觉地获得科学观察方式的初步熏陶。
不可能丝毫不受抽象思维影响地摆脱这种管束，成为自然之子。
[[德]尼采.人性的，太人性的（上卷）[M].魏育青译.上海：华东师范大学出版社，2008.229.]
然而，即便是教授经典的教师人文素质和教学能力不高，即便是接受经典教育的学生各方面还不够成熟，尼采还是坚持认为，经典阅读是头脑的高级体操，它对于学生的成长能起到无可替代的作用。
学生能在经典阅读过程中接触到在日常生活中难以听到的各种概念、术语、思想、方法等，从而能够接受高级文化的洗礼。
对于蕴含在经典著作中的这些各种概念、术语、思想、方法，学生哪怕只是听一听，他们的心智就会在不知不觉中潜移默化地受到熏陶，进而使他们摆脱抽象思维的束缚，尽快成长为自然之子。
（二）学校教育最重要的任务
尼采认为，学校教育的最重要的任务就是理性教育，就是培养学生具有严谨的思维、慎重的判断和合乎逻辑的推理能力。
严谨的思维、慎重的判断、合乎逻辑的推理，学校没有什么比培养这些行为能力更重要的任务了。
[[德]尼采.人性的，太人性的（上卷）[M].魏育青译.上海：华东师范大学出版社，2008.228.]
在尼采看来，良好的思维品质、准确的判断能力以及严谨的逻辑推理能力，是保持个体独立性，提高个体创造性的必备条件，也是学校最为重要的教育任务。
对于这些能力的培养，学校较之家庭和社会而言，具有得天独厚的条件。
如果学校放弃了对于这些能力的培养，仅仅致力于学生职业技能养成方面的培养和训练，将学校转变为职业养成所，那么，学校将丧失其应有的教育价值和意义。
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