天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
四、人的年龄特征与教育发展
banner"
>
包括柏拉图、卢梭在内的许多教育思想家都尝试将人的一生划分为不同的发展阶段，并分别探讨各个人生阶段的教育问题。
在这一点上，尼采也不例外。
所不同的是，尼采别出心裁地将人生的发展阶段与自然季节相类比，并从中透露出他对不同年龄阶段的独特教育认识。
（一）人生没有冬天
尼采眼中的人生并非是指从出生到死亡的整个人生阶段，而是指从二十岁到五十岁的这段时光。
在尼采那里，人生是没有冬季的。
尼采将冬季排除在他的人生观之外，并不是惧怕冬天的冷酷与严寒。
相反，他认为严寒冷酷与寂寞孤独一样，尽管对于弱者而言意味着痛苦和不幸，但对于强者而言则是一种特权，是刺激强者生命力的兴奋剂。
他之所以不把人生中屡见不鲜的各种艰难、冷酷和孤独、了无希望和一无所获的病态时间看作是人生的冬季，是因为这些东西或者成为人生季节中的必不可少的组成部分，随时出现在其他三个季节中，或者根本就不是人生之存在，因为在他看来，生命是惟一的存在，没有生命的东西根本就谈不上存在。
把四季与人的四个年龄段相比是一件令人肃然起敬的蠢事。
不管是最初的二十年，还是最后的二十年，都无法与某个季节相比。
……那开始的二十年只能算是对生活的准备，对一生岁月的准备，好似新年里漫长的第一天。
最后的二十年则是对以往全部经历的回眸、内省和协调，就像每逢除夕夜对过去的一年所做的那样。
在两者中间，倒是的确有一段时间能让与季节的比较显得不无道理：从二十岁到五十岁的那段时间。
……这三个十年对应于三个季节：夏天，春天和秋天——人生没有冬天。
[[德]尼采.人性的，太人性的（下卷）[M].魏育青，高天忻译.上海：华东师范大学出版社，2008.740.]
可见，尼采所谓的人生阶段并不包括人生的最初的二十年和最后的二十年。
在他看来，最初的二十年只是人生的准备，这时候的人受其偶然生活于其中的环境的极大影响，还没有开始自主生活，因此这段时间不能对应于四季中的任何一个季节。
人最后的二十年属于人的总结期，主要对以往的人生经历进行回眸、内省和协调，不再促进人的成长和发展，因此这段时间也不能与四季中的任何一个季节相对应。
这样，尼采所说的人生阶段就仅仅是指人从二十岁到五十岁的三个十年，这三个十年对应于大自然的夏、春、秋三个季节。
至于为何将人生最初的二十年排除在外，尼采曾有过如下解释。
他认为，人要到二十岁以后才能严肃地对待生命的头等问题。
二十岁以前的人缺乏怀疑精神，更多地表现出惰性和对沉思的畏惧，浑身充满主观的惬意，认为一副“好心肠”
和一双“助人为乐”
的手最有价值，相信“灵魂得救”
，相信一切都在好人手上，敬畏传统，等等。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！