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二、尼采的学生观
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在尼采眼里，学生决不应是一个惟命是从的应声筒，也不应是一个教师权威的崇拜者，而应是教师这个创造者的伙伴，是一个共同的创造者。
从根本上讲，学生要靠自己造就自己，不能依赖包括教师在内的任何人。
（一）作为“活伙伴”
的学生
查拉图斯特拉在山上安享他的智慧和孤独10年之后，40岁的他对自己的智慧感到厌腻，于是首次下山，向世人赠送和分发他的智慧，教世人学做超人。
然而，结果却事与愿违，他发现世人宁愿做末等人，也不愿做超人。
此时的查拉图斯特拉，在广场发现了一个勇敢的走钢丝的人，并将此人看作自己的同路人。
不幸的是，这个走钢丝的人，在一个小丑的督促和恐吓下，坠下钢丝，摔死在广场上。
查拉图斯特拉为失去一个同类而深感悲伤，于是，他背着这个走钢丝者的尸体，走了很远的路程，将他埋葬在了森林深处。
在埋葬掉走钢丝者后，查拉图斯特拉突然醒悟，“我需要伙伴，而且是活的——不是我随心所欲带往我要去的地方的死的伙伴和尸体。”
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.18.]
诗人思想家尼采用这样一个令人深感悲怆的故事，向人阐述了他的学生观的转变历程。
尼采最初希望他的学生或者像听话的绵羊一样，对他言听计从；或者像虔诚的信徒一样，他可以随心所欲地向他们宣教自己的教义。
那时的他，需要的是只长着两只耳朵的听众，用他自己的话讲，就是“死的伙伴和尸体”
。
由于死者是不会怀疑和反驳的，所以可以随心所欲地将其带往任何地方。
我需要的乃是活的伙伴，他们服从我，因为他们要服从他们自己——而且愿去我去的地方。
……
查拉图斯特拉不再对群众说话，而只对伙伴说话！
查拉图斯特拉不要再做羊群的牧人和牧犬。
……
我不要做牧人，不要做掘墓者。
我不想再跟群众谈话；我跟死人说过最后一次话。
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.18-19.]
由此可见，此时尼采的学生观已经发生了根本性的变化：他不再需要“死的伙伴”
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