天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一、尼采的教师观
banner"
>
教师观是尼采教育思想的主要组成部分，尼采的教师观由教师类型观和教师角色观两个部分构成。
早期的尼采曾认为，德国存在着大学教授、哲学家和艺术家等三种不同类型的教师形象。
其中，康德是作为大学教授的教师榜样，叔本华是作为哲学家的教师榜样，瓦格纳则是作为艺术家的教师榜样。
在尼采的眼里，教师是一个解放者、赠予者，是一个不能倚靠的栏杆以及自我完成者。
（一）尼采的教师类型观
在尼采那里，生命、存在、权力、意志、权力意志是具有相同意义的概念。
生命就是存在，是惟一的存在。
在尼采看来，生命的基本特征表现为求权力的意志，而并非像达尔文主义认为的那样是一种求生存的意志。
生命不是一种自我保存的意愿，而是一种增长的意愿。
人类的主要任务不是遵循“适者生存”
的法则，生产出一些明哲保身、自我保存的庸人，而是应当不断地致力于产生一些个别的伟人。
换句话说，人类必须被提升。
然而，谁是提升我们的人呢？哪些人有资格提升我们呢？就是那些真诚的人，那些不再是动物的人，那些有思想的哲学家、艺术家和圣者。
因此，人类的教师必须是这样一些哲学家、艺术家和圣者，只有他们才有资格、有能力担负起提升人类的使命。
在《不合时宜的沉思》一书中，尼采对三种教师类型及其代表性人物进行了详细的描述。
1.教师的三种类型
尼采认为，康德、叔本华和瓦格纳分别代表大学教授、哲学家和艺术家等三种不同类型的教师形象。
（1）康德：大学教授的榜样
伊曼努尔·康德（1724-1804）
康德是德国大学教授的典型和榜样，是作为大学教授的教师或者是作为学者的教师。
大学教授和学者在尼采那里是一个带有贬义的词汇。
在尼采看来，这种教师缺乏独立性，既不能独立于国家和大学之外，也不能独立于同事和学生之外，更不能独立于社会的宗教信仰之外。
康德依附于大学，臣属于政府，停留在一种宗教信仰的外表上，并且容忍同僚和学生：自然而然，他的榜样特别造就了大学教授和教授哲学。
[[德]尼采.不合时宜的沉思[M].李秋玲译.上海：华东师范大学出版社，2007.259.]
尼采认为，像康德一样生活于大学这个特定的体制中的大学教师，一方面他们必须依附于大学，臣属于政府。
他们的思想必定受制于大学和政府的钳制，思想的独立性和真诚性必定会大打折扣。
另一方面，他们则必须容忍和满足同事和学生的各种需要，这就必然会影响到他们思想的自由表达。
又由于生活在特定的宗教思想之中，导致他们的思想只能停留在一种宗教信仰的外表上。
久而久之，他们便会害怕与现存的形式和秩序陷入敌意的矛盾之中，不敢通过独立的思想揭示更高的秩序和真理，最终成为一个毫无独立性和创造性的学者。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！