天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
人们没有的，
而又必需的东西，
人们应当自行取之：
我于是为自己取得了良知。
[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.1354.]
洛克在《教育漫话》中指出，人们出生时所不具备的，而又必需的东西，都是由教育所赋予的。
但是，尼采并不这样认为。
尼采指出，那些人们生而没有，而又必需的东西，必须自行取之。
如果自行取之可以通过教育的途径进行，那么这里的教育就应该主要是一种自我教育。
尼采认为，没有任何人能够赋予人们权利，权利只能靠自己来争取。
也就是说，学生必须在教育过程中学会自己造就自己，学会完成自己。
在尼采看来，偶像是学生在完成自己的过程中的一个重要障碍。
能否推翻自己心目中的偶像是一个人是否完成自己的一个重要标志。
一个完成自己的人，必须有勇气、有能力推翻包括自己的老师在内的各种偶像。
说到底，推翻偶像的过程，实质上就是推翻一个崇拜偶像的自己，从而造就一个新的自我的过程。
正是在这个意义上，尼采坦言：“并不是你把偶像推翻了：而是你在心中把偶像崇拜者推翻了，这才是你的勇气”
。
[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.1348.]
尼采的这个观点被后来的法国存在主义哲学家萨特所接受并进行了进一步的阐发。
萨特将其概括为一句名言，即“存在先于本质”
。
在萨特看来，人命定是自由的，自由意味着选择，选择意味着责任。
换句话说，是人自己的选择造就了自己现在的样子，而不能归咎或归功于任何外在的东西。
“存在先于本质”
存在主义观点蕴含着丰富的教育学意义。
教师在教育过程中，要教育学生承认自己的自由，善于自主选择，勇于对自己行为的后果负责；要教育学生认识到逃避自己行为后果是一种懦弱的表现，也是一种不负责任的表现，不利于独立人格和创造精神的培养。
自己造就自己的学生观与作为栏杆的教师观相互对应。
作为栏杆的教师只能给学生提供一种安全感，并不能供学生抓扶或倚靠，学生要靠自己的努力和作为造就自己。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！