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三、尼采的师生关系观
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在尼采看来，良好的师生关系应该是两个同道之间的关系，是两个强大而独立的个体之间的关系。
师生之间既相互关爱，又神圣地敌对。
相互关爱是神圣敌对的基础，神圣敌对是相互爱护的表现，两者互为条件，相辅相成。
（一）个体间性的师生关系
尼采认为，真正的师生关系是两个自我之间的关系。
在他看来，好的教育者不应以驯服学生或让学生听话为目的，而应以不驯服者为乐。
每一位大师注定都都有一个会背叛他、超越他的学生，因此，让自己变得多余是教师的荣誉。
从学生角度来讲，在尼采看来，永远做个弟子，这是并不是对老师的好的报答。
1.师生关系是两个自我之间的关系
尼采认为，教师和学生各自保持住自我是建立良好教师的关系的基础和前提。
我们常说，“没有爱就没有教育”
。
然而，在尼采看来，对孩子们的爱却是教师所面临的一个**和危险，是一个圈套。
他担心这种爱会让教师成为孩子们的俘虏，会导致教师为了孩子而丧失自我。
一个没有自我的人是没有资格教育孩子的，也不会教育出具有自我和个性的孩子的。
在师生交往过程中，尼采不仅要求教师要保持自己的个性和自我，而且也要求学生保持自己的个性和自我。
他将教育过程比喻为师生共同登高的过程。
他说：“如果你要登上高处，就用你自己的脚吧！
不要让他人把你背上去，也不要骑在他人的背上和头上！”
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.349.]这就是说，在教育过程中，教师要保持自己的自我，不要为了爱学生而丧失自己的独立性；同样，学生也要保持自己的自我，不要因依附于教师而丧失自己的自我。
尼采要求保持自我的师生关系观看似与常理不容，实际上却有着十分重要的启发意义。
事实上，在教育过程中只讲爱或者过分强调爱，既容易使教师丧失自我，也不利于学生的健康成长。
如果将这一观点放到家庭教育中，就更能显示它的正确性了。
我们知道，所谓“溺爱”
一词讲的就是由于爱的泛滥而导致被爱者溺死于爱的汪洋大海中的意思。
家庭教育中，由于家庭教育者家长溺爱而导致家庭教育失败的例子比比皆是。
在这种家庭教育环境中成长起来的孩子，往往会对家长产生极大的依赖性，丧失自我，缺乏应有的独立性。
与之同时，许多家长也因为将几乎全部精力都放在了所谓教育子女上，从而影响了自身的发展，自我成长也不够充分。
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